《道可道，非常道》

道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

何谓道，道为何；无谓有，有亦无。

道，谓之天地之始，万物之母。万古曚动之初始，混沌诚然淡黯，天地宇宙浑然一体，星辰日月之清淡无辉，古之万物懵然无知，自此名曰“道”，为万物曚动之初始，世界生发之根本也。

道为有，无为道，二者皆为道，二者亦皆不为道。

老子之言，道生一，一生二，二生三，三生万物。道即为万物，万物亦皆为道。以道之相，观以万物，万物因由都尽，众生之相，芸芸道矣。

而今之世，何为道。风不如古，道亦不如古，人心诚未有古人之行，而吾等安得求取古人之路。

非也，非哉。古之道，今何效乎？古之时，人心天授，道心自然，诚可以一事度春秋数十载，不为外物所累，不为丝竹所繁，其心一也，今之人动可然乎？

以古观今，世事皆破落衰败已。然今世之人何以求访古道，答曰：宁心矣。今时之世，人皆恍恍，酒红灯绿，权贵金银，红尘万事皆引心远道偏，而今之人皆不求何是道，其人之道乃此红尘里之祸乱狐媚，吾辈应时时而避之，切不可因奇兴乱。而今之世，人应寻其本心，求其道心，以宁之一字，问一世之道。身入红尘里，心应红尘外，诚然是所以为道