41、那些离不开母亲的男性一不仅懦弱无能，同时也是不折不扣的男性沙文主义者一一在遇到这类状况（婚姻承诺）时总是拔腿就跑。他们宁可停留在男女追逐的游戏中，也不愿让自己固定下来，和同一个女性在感情上深耕成长。因为，如果他真的爱上了一个女性，他就无力抗拒伴侣想依靠他的要求，他必须支持他的伴侣。然而，如果他有父亲的力量作为背后的支柱（男性能全然地认同、肯定自己的父亲），他就会请楚知道自己的男性力量。
42、女性必须清楚自己的力量所在，这里的力量指的不是“女性权力”或大女人，这类论调就像虚张声势的纸老虎，并无实际的力量，真正有力量的女性不会倡导这类高论，她们只是做自己，而且真正的女性力量也与男性无关，所以也无须和男性一较高下。女性的力量是自然的存在，若是刻意透过追求或竞争取得，反而会削弱女性的力量。老实说，女性一点也不需要去抗争，女性天生就是赢家。男性面对女性时，毫无机会获得胜利，可是无论经过多少战争、付出了多惨痛的代价与痛苦，仍有许多男性无法看见这个事实。同样地，如果女性继续对抗男性、与男性竞争，注定将以失败收场。女性的抗争是多余的，抗争只会造成痛苦及伤害，只会引来更多过时的男性力量环绕纠葛。
43、男性能充实、圆满女性的生命及生活，能给予女性支持及安全，让女性充分发展自己的女性特质，更加了解自己并成为真正的自己，但唯有女性体认到这个事实，男性才能圆满女性的生命，因为关键点在于女性，女性握有决定的权利。要是女性不能了解这一点，只是无谓地想与男性竞争、抗衡，最后一定会一无所有，竞争和抗衡并不会带来任何成效。
44、要一个羞涩内向的人说出“我爱你”，简直比登天还难。我们到底在怎样的情况下才适合使用这个句子？这个句子是不是被过度浮夸滥用了？或者我们该说，正因为这句话太常被人挂在嘴上了，所以才更需要去思考它的内在涵义。“我爱你”这句话，像是带着尊重及敬意的振动，让人意识到这不单单只是一句话，而是一句具有涵义的话。我们可以轻易地说出“我喜欢你”、“我对你很有好感”，也很容易说出“Iloveyou”(所以有很多人喜欢说这句英文，因为它不具有特别的意义），但当人们说出“我爱你”时，所代表的涵义完全不同，是爱完全不同于其他的另一个境界。
（“我爱你”这句话，像是带着尊重和敬意的振动）
45、爱本身就是流水，就是养分，爱没有固定的形体，所以无法被拥有，也无法被消费或买卖。爱是一种态度，是双方连结的共振，让内在与外在得以融合为一，我们越能抱持这种开明的态度，就越能让自己融入爱的共振之中。
（爱是一种态度，是双方连结的共振。）
46、虽然爱常常藉由个人层面展现，但其实爱与个人无关。爱是一种力量，这种力量在盘古开天辟地之际就已存在，这股力量是从我们内在升起的、也是存在于宇宙间的自然力量，这股独特的力量能感动每一个人。爱的力量与时空无关，而且爱的力量是独立存在的，不管我们是否察觉、意识到，它都存在。爱让人无从规划、无法努力也不受控制———爱是如此简单，爱就是爱。
47、我们通常会将“爱”与特定的人连结在一起。当特定对象触动我们的心，两人之间滋长爱苗时，我们总认为这是前所未有的体验，并相信只有对方才能让我们产生这样的感觉。事实上，这种令人心动、感动的爱并非无中生有，也不是透过特定対象而形成的，爱其实存在于你我心中，也环绕在我们四周。爱只是像一时沉睡过去然后被唤醒一般，我们的灵魂其实早已经历、认识爱。
（这种爱有点像灵的属性，诡异、有意思。）
48、爱的力量让我们感受到自己还活着，人在发现自己坠入爱河的那一刻，会特别鲜明地感受到全身的每个细胞都活着、跳跃着。爱让人脸红心跳，虽然生物化学告诉我们这些飘飘欲仙、脸红心跳的感觉其实和荷尔蒙分泌有关，但科学无法清楚解释为何一男一女四眼交会之际，体内的荷尔蒙就会产生变化，为何两人会在刹那间擦出火花。这始终是个谜，也将永远是个谜。
49、成熟的关系特质是：双方都不期待对方必须满足自己的每一项需求。
50、我们希望伴侣能了解我们，其实是儿时一种对母亲的期望，是孩子想从母亲身上得到某些东西的投射。例如婴儿饿了就哇哇大哭，希望引起母亲的注意和喂食，可惜母亲无法清楚了解他的需求，反而因为哭声更感焦虑，从而开始考虑是否该让孩子养成定时喝奶的习惯，或者她就是搞不清楚孩子要的到底是什么！更有甚者，有的母亲在教养时全部以自己的方便为出发点，完全无视孩子的需求；或是母亲在生活中有不少问题要去解决，因而不能将心力全集中在此，根本无力倾听或注意到孩子想要的是什么。在这种环境下生长的孩子，日后不仅会形成退缩性性格，还会产生错误的信念：当我试着表达出真正的需求时，通常没人了解我要的是什么，或是不把我的需求当成一回事，或者干脆拒绝我的要求——总而言之，结果都是令人失望的。也因此，这样的孩子会误以为，只要刻意压抑自己的需求，就能避免期望破灭时的失落。
51、事实上，我们可以换个方式表达出真实的需要，例如温柔地询问对方:“你可以抱我一下吗?”“如果你愿意帮我做......我会好开心！”伴侣能说出或是表达自己真正的需求，是一件非常重要的事；与此同样重要的，是我们自己也能在关系中这么做，并且了解伴侣随时都能自主决定是否拒绝我们的需求。在表达需求时，要让伴侣能够自由决定是否接受或回绝，而非武断地命令对方，否则伴侣就成了我们的奴隶，这会严重扼杀关系的发展。
52、追根究底，每个人都得拥有面对失望的勇气，当我们的请求被伴侣拒绝时，要能勇敢承担那份失落、受伤的感觉；或是当自己拒绝伴侣的请求时，也能有勇气面对伴侣对我们的失望。当我们能够回到自己的中心、诚实面对自己，当我们能够学习到何谓真正的尊重及接受时，个人成长便开始了。
53、关于“需求”，还有一个附带效用很重要。许多人都希望自己能够寻得真爱，拥有一段美好幸福的关系，而且能与伴侣获得精神交流和心灵的共同成长；但问题是，大多数的心灵成长或精神启蒙之道都强调无需、无欲、无求，要克服自己的执著和想望，如此一来冲突便产生了：当人舍弃了自己的需求，其内在深处也远离了关系的连结。
54、我们的需求让彼此的生活相连结，也让我们和大地相连结。透过需求，我们与大地交流，我们越能深刻体认自己的需求、认同自己的需求，并且不强压扼杀自己的需求，生命就越发多彩多姿。若我们硬是假装自己毫无需求，反而会让自己远离大地及人群。与世隔绝之人固然也能享受幸福满足的人生，但他们失去了与人交流的机会，也丧失了与万物连结的能力，也可以说，他们省略了与人的交流和连结，单独漂浮远去。
55、我们必须明白，不能将所有渴望获得安全感、全心奉献、连结为一等愿望全部寄托在一个人身上，而是要从全世界中去探索和寻找，这么做也与出生所代表的意义相符合:我们“来到”了这个世界。
56、在感情关系中所经验到的期望落空，可以说是对“内在成长”而言最重要的一个经验。从满心期待到期望落空的过程，或许能让我们察觉到自己对许多事情所怀抱的只是不切实际的幻象，能让我们看见自己的错误，进而放弃这些幻象及想法。我们必须明白，经验到失望、期望落空是无可避免的过程，而且是相当重要、有意义的经验，如果能够认同这样的转变，我们的内在自然也会有所变化。这个转变有时会让人十分痛苦，因为我们必须放弃许多内心的期望，甚至有的时候必须放弃内心最深处的信念。
57、人们可以无止境地追求真爱，然而这其实是一种个性上的瘾癖，因为在渴求、寻找之中，我们脱离了现实，因为完美无缺的爱不会让人感到失望，但现实生活中的爱情中却常让人痛苦不已。唯有现实人生中的爱情能让我们有机会去学习，同时，爱也给予我们力量去承担、忍受爱情中的失望和痛苦。真实的爱情不像期望中的那般纯净无瑕，而真实的世界也超乎想象中的广大，但在爱之中我们不必绝望放弃，或是变得玩世不恭，我们有力量面对这一切。。当爱情的完美形象渐渐从心中褪去，我们便能跳脱自我对爱情设下的狭隘框架，真正感受到其他人，好好生活，与世界连结并回归到人生的实际面。
58、若我们一直将心力投注在不断寻找另一个更能配合的伴侣上，我们便会错过爱情，因为这只是在不断发展另一段新关系，却和爱情无关，在这样的追寻当中，爱苗早已不知不觉熄灭，爱情也早被消耗殆尽，因为我们只是不停注意伴侣或这段关系是否符合脑中的设想、是否抵触了我们先入为主的框架和条件。
59、规律及不规律都在一个更大的序位排列中。生命如同河流一般，人生中也会发生无法预料之事，人无法永远按部就班照着计划过活。生命的成长需要人生的无常，需要生活的规律被打断，如此才能带来新的冲击及改变。生活是序位与改变不断交替的过程。序位有所改变，每个改变又产生新的序位，新的序位又是以旧的序位为基础建立的，旧的序位会存在于新的序位之中，如此继续发展下去。要是生命中发生毁灭性的改变，它意味着有个在更高层面上、更巨大的序位主宰着一切。没有序位，便不会有任何形成或转变，也不会有爱。
60、在个人感情领域中套用社会活动的规则会产生极大的问题（例如：婚前协议，婚前财产证明等等），不管是出于法律上的规定还是市场经济的形式。有人提倡付钱给太太作为家事薪水，这样的想法伤害到家庭及女性的尊严。让女性像受雇人员一样领薪水？这么做无疑是把女性当职员，而且搞得像是在做生意一样。
--本文内容引自内勒斯老师所著的《幸福的修炼》
威尔菲德·内勒斯（Wilfried Nelles）：
德国，生命整合程序创始人,被业界誉为“小李飞刀”。目前翻译成中文的著作有：《人生没有回头路》《让生命拥抱你》《幸福的修炼》。他诗化般的疗愈性的语言，臻于无意为禅而禅意、禅味自至的境界。内勒斯老师的课被学员称为“德语版的坛经”。
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