哲学是什么？
哲学被普遍定义为：系统化、理论化的世界观和方法论。我喜欢用一种接近科学语言的方式进行表述：哲学是人类认知自我和世界的思维基础体系。从系统理论角度，任何可以称为体系的对象，都必然包括可以用理论描述的系统规律，以及按规律运行的系统模块。其中最根本的，就是逻辑和推理。
西方的哲学，奠定了西方社会价值观体系，以及科学体系的发展基础。也就是说，西方社会和科技的发展是建立在西方哲学基础之上的文明体系。
审视中国文化，不能说中国没有思想家，但中国确实没有自己的哲学体系。人说孔、孟、老、庄，这些先贤可以被称为思想家，其思想中必然包含哲理，但中国没有人创造出真正的逻辑推理体系。因为哲理并不等于哲学。一个人生阅历丰富的人可以说出许多有哲理的话；但不能说，这些话归拢在一起的集合就是哲学。算术与数学的差别，在于算术虽然可以计算出非常复杂的数字结果，但算术很难表达系统化的规律。勾三股四弦五的认知虽然难得，但与A方加B方等于C方仍有本质差距。
哲学成份与哲学的差别，是形式与本质的差别。但形式与本质，恰恰是人类认知的难点。人的愚蠢，使大多数人无意之中把形式当作本质来对待；而人的狡猾，则往往故意把形式作为本质来推销。
时至今日，我还没有看到中国产生出自己的哲学思想家，更不要说中国文化基础上的哲学体系。反倒是打着哲学旗号的市侩理论，和以逐利为目的的“哲理鸡汤”大肆泛滥。
哲学与哲理的区别
哲学不是名人警句，哲学不是寓言故事，哲学是一个体系，尽管不是完美的体系，但哲学中包含足够丰富的逻辑思维模块，和可搭载严谨思维的逻辑链条。而哲理往往就是世俗化的哲思逻辑片段。这些片段的特点：一是定义域不明确、二是逻辑概念不严谨、三是逻辑链条粗糙甚至缺失。
以中国人推崇的“无为而治”为例：这只能说是一个哲思的心得，虽也可以称之为哲理，但这种哲理往往大而无边，虚而无界。从“无为”的起点到“而治”的终点，其中有无数的逻辑走向。如果把“无为”等效为数学中的负无穷，“而治”等效成正无穷，则“无为而治”便是一个无穷的的定义域。这种定义域中，任何逻辑走向都可以包容。因此，“放到盘子里的都是菜”，只要与“无为而治”看对了眼神，搭上了“无为”和“而治”的两极，任何思维逻辑都可以称之为哲理了。
其它领域就先不说了，就说科学吧：中国在科技领域“无为”了几千年，到现在为止，有没有真正可以指导人类科技发展的“而治“成果呢？现代的交通体系，没有交通法规、交通信号、交通标志、交管科技、交管网络，现代的交通可能达到井然有序的“而治”吗？
在“无为”的随机过程的概率空间里，“而治”只是一种可能存在的小概率事件。在一个无边界定义的概念空间中，找到一个小概率事件，并通过一系列概念置换来证明这个事件的普遍性，这便是中式哲学的基本特征。许许多多的哲理鸡汤，就是中式哲学的范本。时至今日，这种中式哲学不但在中国的社会上大有市场，甚至还能高调招摇于高等教育的哲学讲堂。
悲乎，中国的哲学！
