慧者常游历，智者多实验。慧者补智，智者补慧，全慧全智者无所补。全慧全智者以言慧人，以行智人，以一人慧智万人，实现慧智无缺的自在自由世界。
现实世界，因自由而生，因自由破缺而俱裂。万物内入理性，外入混沌，意识则知存分离，缺慧少智。故，慧智无缺世界是现实世界之前曾有的世界，也是先验而后趋的世界。万我合一慧，众智存且知。
慧源于一我。一我，又称为本我。本我为一。慧为智之根，智皆源于慧。慧为人之共有，慧为人之大同。
智源于众我。众我，又称为自我。自我为众。众由一来。一生格性，一依格性自觉而动，先生“本，道，力”，后生众。
众内有物，亦有人。无慧无智之一众，称为物。物无思无行。有慧无智之一众，称为灵。灵有思却无行。无慧有智之一众，称为生。生无思依格自行，。有慧有智之一众，称为人。
一生三，三生众。众人有各性，人各有“自我”。自我不同，其智亦不同。智由各人不同之处所生，所以各人各智，众智方成全。
慧可生智，智可悟慧，所以智慧之人，心通灵明。慧者爱全知，爱观未知。智者爱知行，爱实验。慧者以全知而得恒，恒者无岁。慧者一人为全，二人为全，三人为全，众人为全。故，慧者常恒，慧不依众。智者知而且行，众智众行，天下无界。故慧全不畏死，智众不畏敌。
