从前有一老妇人在树下休息，忽然一头熊过来要吃人。妇人绕树躲避，熊在后面追，一爪抱树，一爪来抓妇人。妇人情急抱树，按住熊的两爪，熊也动不了了。这时过来另一个人，妇人对他说，我们一起抓住它，杀了分肉。那人信了妇人的话，过来按住熊爪。妇人却跑开，只剩那人被困住了。一些愚人也是如此，写了一些未完稿的狗屁不通的东西，后面的人见了，想做出解释，却解释不通，自己也陷在里面。就像故事中人，帮别人捉熊，自己却受害。

遇事一定要先看清眼前的形势，把握好全局，控制事态的发展趋势，那样才不会使自己困在其中。

昔有一人，与他妇通，交通未竟，夫从外来，即便觉之。住于门外，伺其出时，便欲杀害。妇语人言：“我夫已觉，更无出处，唯有摩尼，可以得出。”胡以水窦，名为“摩尼”，欲令其人从水窦出。其人错解，谓摩尼珠，所在求觅，而不知处。即作是言：“不见摩尼珠，我终不去。”须臾之间，为其所杀。凡夫之人，亦复如是。有人语言：“生死之中，无常、苦空、无我，离断、常二边，处于中道，于此中过，可得解脱。”凡夫错解，便求世界有边、无边，及以众生有我、无我，竟不能观中道之理。忽然命终，为于无常之所杀害，堕三恶道。如彼愚人，推求摩尼，为他所害。

当误会产生时，要及时采取措施进行化解，以避免因为误解酿成大家都不愿意看到的悲剧。

昔有雄雌二鸽，共同一巢。秋果熟时，取果满巢。于其后时，果干减少，唯半巢在。雄嗔雌言：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。”雌鸽答言：“我不独食，果自减少。”雄鸽不信，嗔恚而言：“非汝独食，何由减少？”即便以嘴啄雌鸽杀。未经几日，天降大雨，果得湿润，还复如故。雄鸽见已，方生悔恨：“彼实不食，我妄杀他。”即悲鸣命唤雌鸽：“汝何处去！”凡夫之人，亦复如是。颠倒在怀，妄取欲乐，不观无常，犯于重禁，悔之于后，竟何所及。后唯悲叹，如彼愚鸽。

做事冲动盲目，不明事理就妄下结论，往往会铸成大错，日后既使悔悟，也无法弥补。