《履》，德之基也；
履，天泽履，小心谨慎是道德的基础；从这开始，你行事在人世间，首先从小心翼翼开始，克制自己的冲动，克己复礼。
《谦》，德之柄也；
谦，地山谦，像山一样谦虚，山本来在地上，但是这里的山在地下，被卑微的置到地下，它用农具，武器的那个柄，有了那个柄你的农具和武器才能够使用，关键。所以谦卑是道德的柄，是关键。
《复》，德之本也；
复，地雷复，一阳复始，德之根本，及时修正自己的错误，回归正道，是道德的根本。
《恒》，德之固也；
恒，雷风恒，怎样才能够永恒，固守正道才能够永恒。
《损》，德之修也；
损，山泽损，不断地减去自己的缺点或者不足，不断反省自己。
《益》，德之裕也；
益，风雷益，加法的运用，不断提升自己的能力，提升自己的修养，这是道德的宽裕。
《困》，德之辨也；
困，泽水困，不断把泽水流干，泽水是不是就陷入了困境，德之辨也。陷入困境就能考察出人的修养了。小人一陷入困境，那就保命要紧，就不顾礼义廉耻了，陷入困境，不做违法乱章的事情，那就是君子。陷入困境才能够考察是君子还是小人。
《井》，德之地也；
井，水风井，井水养人，怎样象大地一样养人，你的有这种修养，也得有这样的能力。
《巽》，德之制也；
讲做事一定是高调，天行健，君子以自强不息；讲做人一定是低调，地势坤，君子以厚德载物。不管是地势坤，还是巽的谦虚，都是讲谦虚，德之制也就是道德修养，制定礼仪，礼节，人们按照礼仪、礼节来约束自己的欲望和冲动，引导人向善。
