讨论人之初。
“你说人之初，性本善。人性真的本来就是善的吗？”
“当然是的。你看，每个婴儿生下来都是纯朴，没任何心眼的，是很善良柔软纯朴的。而且每个人心底里面有一杆秤，都是向往善良的。”
“我认为，人之初是无明，没有善恶之分的。有善恶之分时，是大人教的分别之心。对一个刚刚出生的小朋友来说是没有善恶之分的。”
“那你说是有善恶之分好，还是没有善恶之分好？要不要教孩子有善恶之分？”
“当然要教，善恶分别是价值取向，是你面对时判断做还是不做。”
“人性和人心是有区别的。 天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。这就应了《三字经》里的一一一一人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”不是单独拿一句做判断，而是要前后连贯理解。
人性是未经尘染过的先天之真性情。心是流动的，人心即人的思维，是有分辨与判断的，是后天所见所闻所经历的。
我们的经典，虽不分学科，但却包罗万象。如能传承的思想（儒释道），一定也是先给定义，再去推论（有时也会反证不是什么，此相当界限范围内哪些不能做的）。
“以前很多各种礼，各种形式。”
“其实经典里面的礼，不是形式，而是秩序，是先后顺序，是发自内心的一一一一直（即中庸之道，做事不偏不倚，对得起良心）。情绪有变化，但事情有先后，有对错，有变通，变通的是方法，但“道”不变）
人之初，性本善，经典的核心讨论的是幼童的教育。价值观善的引导。种下善（善是道德的标准，是你知道什么应该做什么不应该做。《论语》里面很多讲君子怀德，君子怀刑，君子寓义，实际就是讲善，讲仁，各种场合为人处事的标准）。
真善美。人类永恒的颂歌。真是一个人认知事实的标准。认知来自哪里？人之初，来自自己的探索，所见所闻，来自父母的引导，所以这就要求父母对待孩子尊重关怀放手给予自由，同时也要求父母以身作则。
善，是道德标准，是一个人面对重大问题时，你自己做出的选择，是应该做？还是只管利哪怕黑心钱也去做？善是分辨，是决断。
美，是审美，是情感愉悦温暖的体验。人之初，哪怕一个家庭并不富裕，但人与人之间的关怀体贴， 将心比心，允许做自己，己所不欲勿施于人的尊重。在咨询过程中很多家庭父母做不到这一点，自己情绪稳定，也能接住情绪中的孩子，让他释放而得到安慰。 没人意识到，也没人教，自己也不主动学，如果自己情绪不稳定，这对人之初的孩子来说是最大的阴影。能够养活孩子长大证明生存是没有问题的，为什么在言语上面不能和善温暖？我常常思考这样子的问题，有一次论坛，一个年轻人说的话对我们在场的人触动很大“其实我们年轻人情绪很稳定，是你们上一代的人掌握话语权掌握资源，你看wang上有多少是年轻人在叽叽喳喳？我们只有退场沉默不语让你们上一代自己去反省。是的没错，你们很辛苦，创造了丰富的物质，给我们提供了很好的保障，但是，为什么有这么多心理障碍的人？难道不是父母给孩子造成的伤害吗？”那是很多年之前论坛上的一个年轻人发出的声音。 也的确是，我们这一代或之前的，那时物质贫乏但是我们的幸福感知足且快乐，也能懂得感恩与体谅父母， 也明明心中有爱，却不会表达。
一个人的成长是要千千万万次去追寻目标，梦想，漫长的过程，打击，挫败，羞辱，都不能让人变得更好。爱才是成长最大的动力。
人之初，性本善。
