《金文诚〈孟子〉学习笔记668，尽心章13-26-2》
【＂墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。＂】
今天是戊戌年丁巳月己酉日，四月初三，2018年5月17日星期四。
上一节开始，孟子从杨朱、墨翟、子莫三人的三种人生哲学讲起，通过对比的方法讲解中道在于変，变在于权，促人深体中道之妙用无穷的智慧。
上一节讲了杨朱＂为我＂的思想，其极端自利毫无不为人以至于拔一毛之微足以利天下之大而不肯为，实足令人瞠目结舌。然，此等荒唐可笑的人生态度大行于世无所不在，阿伦娜的《平庸之恶》揭示的正是此种人生态度引发的灾难后果，面对他人的苦难和困境采取＂事不关己高高挂起＂的态度，其后果，竟至无人能幸免于罪恶之戕害。
这一节讲第二种人生哲学，墨翟的＂兼爱＂思想。墨子认为应该完全一视同仁地毫无差别地爱世上所有的人。墨子的一生也是这样度过的，他本人的一生是高尚而成功的，但他一去世，其组织就陷入教条僵化权威残忍的境地，直至分崩离析。这是另一种极端，却足以蛊惑人心。为什么呢？因其高尚的情操很像圣人，比如大禹治水三过家门而不入，墨子呢，摩顶放踵也无所谓，只要有利于天下，所有的苦都能承受，说起来，他比圣人还高尚。
摩顶放踵，是本句难点，此句一通，本节贯通。摩，是受伤、擦伤的意思。放，是至，从头到脚的意思。摩顶放踵就是吃尽辛苦的意思。
墨子的兼爱，被孟子骂为＂无父无子＂。张居正先生讲解说，如果说杨朱的＂为我＂思想是有见于义，无见于仁，则墨翟的兼爱思想则刚好相反：有见于仁，无见于义。
都是偏。偏则害。这种害处，比舛纣之暴虐之害更隐蔽。如果说舛纣之害是苦酒，杨朱墨翟之害则是加了一滴毒汁的蜂蜜水，喝得受用，却一步封喉，死都不知道怎么死的。
偏则害。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
