这是“崔律精时力之100天挑战《奇特的一生》阅读”系列，今天是2019年4月7日。
一、原文：
P191
仅就柳比歇夫用硬纸封面装订成册的几卷厚厚的学术信札而言，它们本身就是当代自然知识、哲学、历史、法律、科学知识、伦理学和其他一些莫名其妙的东西的百科全书。
我一直不能理解，古人是怎么搞的，竟然能写那么多的书信。而柳比歇夫身处现代，还在从事这一行将过时的行当，则尤其令我惊讶。
他在一封信中说明了自己写信的原则。每个月他都订一个计划，计划好给谁复信。他似乎把所有收到的信都编上号码，打上复或不复的记号。
紧急的书信，我立即答复，其他的书信，则暂缓做复。在写重要著作时，除紧急者外，一切书信都搁置一段时间再做回答。
但这里有人说，必须回复一切信件，还得马上回信，据说这是礼貌。当然喽，在当今用古代颂歌风格写的名人传记中，一些完全不足信的美德备受表扬。诸如显圣的尼古拉 52 的传记就写到一种美德，说此人一出世，就笃信宗教，因而每逢斋戒的日子，他就拒绝吃母亲的奶……在私人通信中，任何义务都应当经过双方同意。我认为，不管是在官方关系中还是在私人关系中，众所周知的起源于柏拉图的伟大的缔约思想，是完全无可争议的。任谁都没有权利要求对方答复自己的信件，复信往往是由于通信双方协议好的，或者出于关怀（完全不是必需的）。我力求答复每一封信，因为我的书信来往，数量适度，从中我得到一种满足，还因为通信不但并不妨碍我的基本目标，相反，还在很大程度上有助于达到这些基本目标。
二、我的阅读日志：
1. 行将过时的行当：柳比歇夫身处现代，仍然像古人一样将书信写成学术性章，装订成册，简直就是百科全书！联想到自己，别说书信，就是以前写的一些文章，从来都没有过整理的习惯……
2.写信的原则：柳比歇夫每个月给谁写信写信、复信都提前制定计划，并且在每一封信上编上号码，记着复和不复的记号。这种方法，类似于档案整理的编号方法，一是便于归档，减少查找的时间，二是清晰的知道哪一封信需要写回信，减少大脑的存储。
3.紧急的书信立即回复，其他则暂缓。柳比歇夫，不仅将写信列入计划，而且将复信的种类分为紧急和非紧急两种情况。
他还说，私人通信中，任何义务都是经过双方同意的，意思是说收到别人的信件，收件人不是必须马上回复信件的，可视具体情况而定。但是柳比歇夫力求答复每一封信，因为他从中获得了一种满足感，并且认为写信有助于达成自己的目标。
三、崔律的阅读指引：
柳翁对回信的态度，可以借鉴到我们的微信往来的是：
1.对于微信信息，我们不一定要马上回复，可根据情况安排时间；否则的话，我们时时都想查看微信，生怕错过每一条信息——其实细细想来，真的需要我们时刻保持关注吗？
2.作为精时力的践行者，我们不能被手机控制，目前我的微信信息是不显示在通知栏的，每天设置5个时间点，定期查看微信信息。
