过年期间看完了夏目漱石的《我是猫》，作者以猫的视角对人类社会进行描写。在文中猫的眼里，人类是肤浅而又自大的生物。
猫的主人和主人的朋友们，都是有一定文化程度的知识分子，各有各的特点，看起来皆是超然世外，但在猫眼中：终究不过是一介平民，只会单纯的随风摇摆；实际上，他们身上也充斥着功利之心，填塞着各种欲望。
合上这本书，我脑海里第一浮现出的便是如今盛行的“佛系”一词。
与人无争，与事无争，内心淡泊得失.......从去年起，佛系生活仿佛成为了青年人趋之若鹜想要实现的生活状态。仿佛只要成为佛系青年，就能不再去为追求什么而奔波，实现内心的静谧美好。二十岁左右的年纪，理应正是奋力追求自己心爱之物的时候，锦绣前程、窈窕淑女、同龄人的钦佩、长辈的赞扬，对我们难道真的无吸引力么？我们真的能脱离凡夫俗子的境界，不受外物所困，实现心灵的自由与满足么?我认为是很难的，但为什么佛系生活的概念会如此迅速的盛行开来呢，大概是因为这种生活状态可以舒解很多人求而不得的烦闷罢。我得不到，不是因为我能力不足，不是因为我不够努力，只是因为我懒得去争罢了。而你们这些终日劳碌，披星戴月的人，不过是欲望的奴隶，是凡夫俗子。怎及得上看透一切，与世无争的我呢？只要我努力，就一定会比你们做的好，但我不愿受这么多束缚罢了。你笑我整天无所事事无所建树，我笑你终日忙忙碌碌蝇营狗苟。不对，我不是无所事事，我是佛系，佛系懂吗？是在精神层面高你一头的存在。
事实果真如此？“实际上，他们身上也充斥着功利之心，填塞着各种欲望。从他们的日常聊天上就能看出，彼此之间的竞争之心无比强烈，满心都是如何盖过对方的风头。说白了，他们跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本猫看来，真是可怜之至。”
在与人相处时，时时想要说服别人，总认为自己是与众不同的，只有自己一个人独处或者与别人竞争力有未逮时，佛系思想才会又从脑海里出现，安慰自己道：非不能也，实不为也。这种用来宽慰自己的佛系思想，怕是阿Q精神在当代的体现吧。毕竟，比起靠自己的努力在现实生活中胜过别人，自我麻醉可要简单多了。“这些人虽然看起来快活，如果叩问他们心底，却总能听到悲凉的回响。”
“ 再怎么摆出一副不食人间烟火的顿悟模样，双脚还是要踩在凡间的泥土上。”
“奔波的人难免辛苦，就算辛苦，也比原地踏步的人吃得开。”
年轻人还是要有点锐气的罢。虽未必要有“敢为天下先”的壮志，但又怎可甘愿久居人后呢？
