江左镇中 王志祥
近两个月的时间终于把这部著作看完了，内心已由开始时的如坐过山车般的忐忑、忽上忽下归于最终的平静。
春秋战国是个战乱不断的时代，但它也是一个思想极度自由、开放的时代。在那里有了孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家、韩非子的法家等诸子百家思想。虽然他们各自代表的阶级不同，服务的对象也不一样，但他们都是自由的，可以直抒己见，畅所欲言，这个国君不接受没关系可以到别的国家去，总会有人欣赏他的才能，接受他的主张，使用他的办法，一如韩非子不也是离开了韩国到秦国，他的主张才被嬴政采用，而秦国正是用他的思想最终统一了六国。可以说春秋战国是一个千里马常有，伯乐亦常有的时代。 相对于春秋，统一后的中国在思想上则对民众多加的限制和束缚，特别是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”之后。几千年下来儒家思想对民众的影响可以说是深入骨髓的。中国人的仁义，诚实，守信，包容，和善等一度使我们被称为礼仪之邦，而他一部分的思想也毒害了人民几千年，如：女人的“三从四德”是对女人深层次的束缚，毒害……面对不仁的国君，不慈的长辈也只能愚忠，愚孝。
国家形式正如罗贯中在《三国演义》中写的“天下形势，分久必合，合久必分”。在这个主旋律下一定是邪不压正，正义最终战胜邪恶。但不管是那种结果，吃苦受罪的一定是生活在社会最底层的人民。
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