为什么是走路看人间一态，首先是走着路看到的，其次本来想说百态，但仔细一想其实看到的都是一回事，所以就叫“一态”吧。
忙碌了一天，晚上吃完饭就想出去遛遛弯，一是为了落实“饭后百步走，活到九十九”的千古名言，二是觉得办公室猫了一天，散散步换换心情。
我的散步和所谓的“暴走”没有任何关系，可以说是锻炼身体，因为走得比平时还是要快点，也可以叫遛弯，因为边遛边在看人看景，不是纯粹的低头猛走。
走在路上，路灯昏暗，一般见到最多的是大妈们的广场舞。其实我觉得叫广场舞可能不太确切，应该就叫大妈舞更准确，主要原因是参与者基本上都是大妈级的群体，第二的确是在跳舞，虽然有的时候有点“群魔乱舞”的意思，但毕竟本意上是要舞的。
不知道大妈舞是从什么时候开始兴起的，但肯定是近些年的事，因为我小的时候从来没见过。大妈舞现在不分场合、不分环境，只要有大妈的地方，可能就会有大妈舞。
大妈舞的特点比较明显，一般都要有领舞的，远远看去，站在前面的舞姿妩媚，旁边肯定有几个大爷在如痴如醉的欣赏，同时还兼任音响师和啦啦队，后面的要么成排要么成列，虽不整齐，但基本动作和前面领舞的相近，后面和前面的最大差异主要在体型上，领舞的不管年老到和岁数，都身材“姣好”，后面跟舞的，就各种身材都有了，一般两头小中间大的“枣核型”身材居多，上下一样粗的水桶型身材次之，凸凹有致的那种身材也有，只是该凸的地方凹陷下去了，该凹的地方凸出来了，这种较少，属于反阴阳五行型身材。所以大妈舞的主要特点可以归结为“身材都是魔鬼型的，舞姿都是幼儿型的”。
我本意不是要贬低“大妈舞”。主要目的是为了探究一下大妈舞存在的社会和历史环境。随着国家经济发展，人们物质生活不断丰富，腰包里有钱了就开始注重养生健康，尤其是人到中年的大妈们，已经没有少女们姣好的身材，好吃好喝养着的身体不断发福，越来越胖越来越像大妈。但逐步扩大的城镇化，她们没有了辛苦的田间劳动，不断延伸的钢筋混凝土面积侵蚀了“大妈们”可以活动的空间。暴走吧，由于汽车尾气的不断散发，马路上已经不能长时间的锻炼，否则健身就成了“贱身”了。虽然街道上不断增加健身房，但昂贵的价格又让“大妈们”感觉到心里难以承受，不就是散个步、扭扭腰，就要那么多钱，婶婶可以忍叔叔也不可忍。这时候聪明的“大妈们”发现，有一种健身方式既简洁又省钱，又可以远离马路上肆虐的汽车尾气，那就是找一块不大的广场，跳舞。我想“大妈舞”能够存在肯定是有存在的历史价值和意义，是社会经济发展到一定特定阶段后，一种精神需求、身体需求和社会供给相矛盾或者相结合的产物。随着社会的不断发展，这种现象可能就会逐步发展变化，可能还会存在，但形式和样式肯定会发生变化。
所以不要看着“大妈舞”跳的不够好看，不要介意偶尔的广场“喧嚣”，社会的发展慢慢的会改进和完善这种形式简单的健身方式，N年以后，可能你也能只能在回忆中见到当年的“大妈舞”，在现在还可以随时见到的时候，停下你匆忙的脚步，欣赏一下吧。
