雨水时节，河开雁来，降雨伊始，小草返青，柳枝发芽，油菜、冬麦等农作物都开始返青生长。《逸周书》记载，雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”，在春雨的滋润下，万物都渐渐蓬蓬勃勃起来，焕发出新的容颜，大自然一派欣欣向荣的景色。
春天的大自然是温暖而美丽的，吸引着孩子们纷纷跑出来撒欢，在屋子里憋闷了一整个冬天，积蓄下无穷的活力，要在这春意盎然的大自然中来尽情释放。农村的孩子，上山摘果，下河摸鱼，享受大自然赐予的美食，也在田野中疯跑撒欢，好不快活。没有攀岩墙，但可以爬高高低低的崖，大大小小的山，没有标准游泳池，但会在河里扎猛子，追着游玩，孩子贪玩的天性是挡不住的。自然界是丰富多彩，辽阔无比的，赐予了孩子广阔的免费的游乐场。
但大自然中也会有各种危险潜伏，以前的山上常有野兽出没，河水也不总是那么温顺和煦，平静的流水下也有暗流涌动，激流漩涡，危险无处不在。父母无时不为孩子担心，但因为忙于农活，忙于生计，分身乏术，无暇全力顾及孩子，很多时候只好任他独自出门撒欢。如果孩子能多一个亲人，就多一点照顾，多一重保护，多一些平安。为了孩子能健康平安地成长，雨水节气，一些地方就有给孩子认干爹的习俗，也叫撞拜寄，选取这一天来认干爹，有“雨露滋润易生长”之意。
雨水这天，父母一手拉着小孩，一手提着好酒好肉，在人群中寻寻觅觅，为孩子寻找一位最合适的干爹。当然这些人群中多是熟识的人，乡土社会也是熟人社会，人与人或是同乡邻里，或是血亲姻亲，几乎不存在认一个陌生人做干爹的可能，大家基本都是知根知底的，想给孩子认谁做干爹，心里可能提前也是有所打算的。孩子胆小的，就想着找个胆大的人做干爹；孩子身体弱的就找个强壮的做干爹，认下了干爹，自然要有一个简单的认亲仪式，要好酒好肉招待一下，从此孩子多一个干爹，多一家亲人，就多一些关爱，多一重保护。两家因为一孩子的关系，就更加亲密了，逢年过节就走动了起来，
每年雨水时节拜干爹，你为我的孩子当干爹，我可能也是别的孩子的干爹。拜干爹一方面反映出父母对子女的关心厚爱，也反映出我们中华民族历来就有着互帮互助的优良传统，你帮我，我帮你，我们一同守护孩子的安全，一起守望孩子的成长。
孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。敬爱自己家的老人，也尊重别的老人；呵护自己的孩子，也照顾别人的孩子。关爱他人，推己及人，我们要有大爱博爱。拜干爹，从某种意义上也是博爱思想的体现。
父母爱子女，全力守护孩子长大，孩子大了自然也要知恩图报，孝敬父母。雨水时节，也是感恩的日子。在川西一带，出嫁的女儿在这一天要带上丰厚的礼品回娘家看望父母，感谢父母的养育之恩，俗称“回娘屋”。有些地方还有“女婿送节”的习俗，送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。也有送罐罐肉的，向岳父母表示感谢，感谢岳父母为自己养育了一个好妻子。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门在外时能遮风挡雨。
雨水时节，主打的就是爱与感恩。父母守护你的成长，长大后的你，即使远嫁他乡，也不能忘了父母的养育之恩，常回家看看，在这个特殊的节日里，感恩父母，感恩一起守护自己长大的人。
