正道<论语>79---因材施教
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
子路问：“凡事一听到就行动吗？”孔子说：“父亲和兄长都在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“凡事一听到就行动吗？”孔子说：“一听到就行动。”公西华说：“仲由问‘一听到就行动吗’，您说‘父亲和兄长都在，怎么能一听到就行动呢’；冉求问‘一听到就行动吗’，您说‘一听到就行动’。我有些糊涂了，斗胆想问问老师。”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。”
这则《论语》，虽然讲了子路和冉有对同一问题，孔子的不同回答，充分说明了孔子因材施教的特点。
孔子作为伟大的教育家，他教学的最大特点，就是根据不同学生的特点、不同对象的具体情况，采用不同的办法进行教育。他不象有的老师，拿着教材，一字一板地在那里板书，不管听不听、学不学、效果好不好，只追求课讲了，不管接受程度如何。不分对象、不分情况地，进行大水漫灌式的教育。这样，又怎能教出优秀的学生来呢。
我们教育孩子不也是如此吗？不管孩子的生长发育阶段，心理变化不同。只顾按家长的想法，根本不顾孩子的喜好和特点，让孩子学这学那，特别是跟风上这班学那班。当孩子一不听家长的话时，就给孩子戴上“逆反”的帽子。孰不知，是家长的观念，已经跟不上孩子成长的步伐。就象跑步一样，起初是家长领着孩子跑，当孩子比家长跑得快时，家长跟不上了，反而说孩子不听话了，“逆反”了。别说因材施教了，根本是家长出问题了，还怨在孩子头上。
孔夫子的教学方式就坚持因材施教。这里的“材”，不是教材、教育资料，而是每个学生的不同资质。我认为，孔子教学功夫下在“诗外”。他不是在那里满堂灌地讲，而是重在分析每个学生的特点，不仅了解其特长，而且发现其弱点和短处，针对这些方面，进行取长补短式教导，促使学生得到全面发展。
据记载：有一次，弟子子夏问孔子：“您觉得颜回为人怎么样？”孔子回答说：“颜回很不错啊，他在仁义方面比我还强呢！”子夏接着又问：“那您看子贡怎么样呢？”孔子回答说：“子贡口才很好，我都赶不上。”子夏又问：“子路怎么样呢？”。孔子说：“子路这人很勇敢，这方面我也不如他！”子夏又问：“那么子张呢？”孔子回答说：“子张在庄重方面也是胜过我啊！”
子夏困惑了，很诚恳地对孔子说：“既然他们都超过了您，那怎么都来向您学习呢？”孔子解释说：“颜回是很讲仁义，但不太懂得变通；子贡确实有很好的口才，可是又不够谦虚；子路很勇敢，但他不懂得退让；子张虽说很庄重，但是他有时跟人合不来。他们都各有长处，但也有自己的短处。所以，他们都愿意再学习学习来提高自己。”
以此来看，孔子因材施教不是一成不变的，而是灵活多变的。无论是对待学生的特点方面还是在教育方法、教学内容上，都不拘形式、不拘特点地进行施教。陶行知说:“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’”。种树、养花如此，育人更是亦如此。
千人千面、千人千性格。孔子有弟子三千，什么性格的都有，都能根据不同学生的资质、禀赋、能力和特点进行教导，都能学有所成，得到很好的发展。这不能不说，得益于孔子因材施教的方法。
兖州，陈涛，2019.11.3.20:48
