“蛮 夷 戎 狄”，这是我们古人对外邦人的称呼。
唐长安洛阳，各种肤色的人满街走，见怪不怪。彼时开放的大唐并不排外。玄宗年间，仅长安城便有四千户“归化人”，当时流传的一句行话，叫作“昆仑奴，新罗婢”。
新罗的婢女受过专业训练，乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。
唐朝作为当时第一大国，开放且自信，给予外国人在华的自由度非常高，包括居住、迁徙、游历、经商等权利——除了老婆，几乎没人管。
“诸蕃使人所取得汉妇女为妾者，并不得将还蕃。”
政府允许涉外婚姻的存在：外来居民可娶中国妇女为妻，但不允许带返故土。规定如此，管理上却比较人性化，一般不过问。但外事婚姻若未通报官府，会受到“共婚者，流两千里”的惩罚。
此外，唐朝严厉禁止胡人“诱娶”汉人妇女为妻妾，或者以任何方式冒充汉人。
唐朝人的雍容大度、包容兼收不但体现在体形上，也表现在气质上。
唐太宗有云“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。他认为，外国的风俗人情与中国不同，“不必猜忌”，如与他们搞好关系，则“四夷可使如一家”。
这种宽容宽厚的表达，一是大国之自信，二是当年的华夏价值判断体系里，外国人根本就不是人。
《史记》曾说“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已”，在中国皇帝眼里，外国人就是动物，善待动物是文明人的基本修养。
只是，动物和动物打起来怎么办？
《唐律疏议·名例律》：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；各类相犯者，以法律论。”如果两个动物同属一个国家，用其国家的法律；不同国家，则用唐律。
但如果是化外人犯唐朝人，毫无疑问使用唐律。
这是世界上第一条关于管理外国人的法律制度。没有丝毫崇洋媚外的影子，也从不破例厚待外国人。外国人犯法，必须在大唐界内收到惩罚。不管是依俗法还是唐律，大唐说了算。
简而言之，唐朝对于同时期的外国人来说，相当于梦中的天堂。
课外阅读：
