图片发自简书App

魏忠老师有一天一大早问我：关于读书，有一事请教。我说，请教个毛，哪个比你读书多？（翻翻老魏的三本书，你就明白了我不是恭维）他说，书到用时方可读。我回，搞不明白读书，想搞明白读书。读书不是装门面的，不少读书人的读的书就不对，或者就没有读懂它。比如有人用“先生之风，山高水长”褒扬活着的优秀教师；有人用“一别两宽，各自欢喜”宣告辞职；有人用“奇文共欣赏，疑义相与析”来写读书会的活动状况。如果读了，知道了这些表述的语境与背景，或许就不会这么用了。也有些人，连辞职与跳槽都混为一谈滴。

所以我说，有一种阅读，既害己，更害人。

某机构想请我上一堂初中语文阅读课，想想找了篇梁实秋的《怒》，主要考虑“怒”是人人都会有的，尤其青春期的孩子。原文没注释，只有自己来注，哪些必须注，哪些可以不注，是令人纠结的事。确定了六个自己认为必须注的。设计教案时，发现有一处还是遗漏了。《燕丹子》居然是本早已亡佚的书，我手头的《梁实秋散文》中这篇文字没给它加书名号。于是在讲义上给加了书名号，同时也给加了个注释。所谓“吃的没文化的亏”，大概就是说的我们。大家果然是大家。老魏那句“书到用时方可读”，用在这里，倒是蛮合适的。遗憾的是，我等也只可能在大家的笔下与某些典集中一鳞半爪地了解《燕丹子》了。所谓不懂就读，要用就读，大概也是这样的吧。

补：

“奇文共欣赏，疑义相与析”出自陶渊明《移居二首》，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏好的诗文、分析疑难问题。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。

当年中苏论战，有一篇评论标题就是《奇文共欣赏，疑义相与析》。