八月十七日
融合是正能量还是负能量，这一点很不好分析把握。有融合就有结盟，结盟者对于另外的一些团体则是分离。正能量结盟可以造福人类；负能量结盟则会危及世界。二战中欧美中国结盟，合力战胜了德意日的另一极。
用什么办法让自己的心念和精神静止下来，使它处于一种不运动的状态。精神静止下来了，思想才会平静。
消失的东西都是不持久的，而持久的东西轻易不会消失。我们把握着的东西才能有能力掌控。那么它随时随地都会消失。比如金钱，装在我的口袋里，我就有了有，而我把金钱给了你，我无了，你有了。如果我用金钱买了你的东西，你失去的是东西，得到了金钱。我呢则是失去了金钱，得到了东西。这样我和你都是有失去，有得到，既有有又有无。
八月十八日
关系就是蜘蛛网，由蜘蛛吐丝一圈圈联结而成。我们都处在蜘蛛网的交集点上，于是人们在网中活动，谁也逃不出网的圈圈。明白了此点，就明白了人际关系的本质特性。你可以顺藤摸瓜，沿着蜘蛛网的线路，游走到任何一个交集点上，与之发现关系。
在能观和被观的融合中，我们跟很多东西发生了联结。这种联结就构成了蜘蛛网状的圈圈。虽然这些圈圈并不是那么规整的圈圈，它们的形状各异，有圆形的，有椭圆形的，有长方形的，有三角形的，有不规则形的。但是它们都是由一根根蛛丝联结，这一根根蛛丝就是事物之间千丝万缕的联系。一个人的心灵世界是这样，整个宇宙的内部状态也是这样。故世界是由圈圈组成的。地球村上的国家和地区就是一个个圈圈，它们构成了整个世界这个大圈圈。社会也是由各种各样大大小小的圈圈组成，不同的阶层和集团构成了一个个的圈圈。一个家庭也是由圈圈构成，家庭中的每一个成员都可以以自我为圆心，画出许许多多的圈圈。这些圈圈有的交集，有的重叠，有的相距甚远。古代的易经讲的就是圈圈的构成，而圈圈的发展变化处于瞬息万变的情状之中。
物质的构造呈圈圈分布，它们由一个个的圈圈组成链条，这些链条又构成圈圈。
空间的维度是有很多种的，不仅仅是四维度的，应该是n维度的，这些维度不管是时间也好，空间也好，有的是并行的，有的是交叉的，有的又是散乱的。
人类和一花一草等事物的关系是密切的，它们和人类之间有一种感应的对应关系。花草因人而娇艳，人因花草而多彩多姿。试想这个世界如果没有了花草，那是一个多么单调的世界。古人是相信天上一颗星，对应着地上一个人的，因此有这个人在星星的说法。
八月十九日
所有的执著都是徒劳的，到头来还是归入空无。一个人的生命之旅的归宿是空无。人死后，肉身转化为另一种物质，以另一种形态存在。对于死者是进入到了另一个维度，而对于活着的亲人，则用精神的容器来盛放缅怀。因为已经与物质的形态断绝了联系。比如清明祭奠先人，是活着的人完成一次精神之旅。对于死者应该是毫无知觉的，那些在地下的先人亡灵，并不知道在另一个阳间还有一些后人在祭祀的仪式上，表达着对于先人的追悼。在祭祀的仪式中，在这精神之旅中就保持了执著。190403易大壮
看到孤独，感受孤独，说明你已经体验到了它对你的腐蚀。如果让孤独在你的心海中化为一滴水，孤独就溶入了心海之水中，那哪里还有什么孤独。大海能够感受到一滴海水的存在，但是大海能够受到一滴海水的影响吗，这种影响应该是微乎其微的。
我们都时时刻刻处在孤独之中，即使是与你的知音进行交流，这种交流也是极其有限的，它的作用到底有多大，也值得质疑。人类必须在孤独中生存，用心灵品味孤独的滋味，也是一种幸福。
