也不算是读《西游记》了，因为全靠喜马拉雅听来的。听到第32回，发现每一回都很吸引人。
最近听到黄袍怪，发现在《西游记》里面的妖怪，他们强抢民女之后有一个共性就是，对女子很专一。黄袍怪变作美男子进了岳父的宫中，面对众宫娥，露出的本相也只是把她们吃掉，并没有色心。公主要求他放了唐僧，他就照做，可谓对他的浑家言听计从。
不过，牛魔王却是例外。（后面再作分析）
第二十七回，圣僧恨逐美猴王，看得人心碎。
眼见孙悟空一连打死三个人，加上猪八戒煽风点火，唐僧怒不可遏，不仅念起紧箍咒，还骂道：猴头，还有甚话说！
这个称谓听得人心寒，即便是对孙悟空极为失望，毕竟西行之路受悟空照顾保护，一起历经重重艰险磨难，每逢危机，总是这“猴头”化险为夷；唐僧口渴肚饥也是这猴头翻山越岭为其化斋觅食。一朝不如他意，又是恨逐，又是念咒。一句“猴头”，就可见得，圣僧眼中全无半点情分。孙悟空并不是伴他取经的徒弟，而是那个被压在五行山下的妖猴。
悟空的表现却与唐僧形成鲜明对比。
原文：那大圣止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时出长安，到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。”
临走又要唐僧受他一拜。见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
原文：你看他别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去，独自个凄凄惨惨。忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海。一见了又想起唐僧，止不住腮边垂泪，停云住步，良久方去。
真是个至情至性的孙大圣啊。
明明一肚子委屈，好意保护师父，却被长老念咒惩罚，狠心放逐。悟空不仅没有怨恨，反而满腔都是对师父的眷恋和往日恩义。这样一只从石缝生出，曾经大闹天宫，糊涂不知世事的妖猴，竟然有这样纯净浑朴的内心。让人爱让人叹。
猪八戒是明白大师兄的。
所以当唐僧被黄袍怪所擒，他不得已前来向孙悟空求救时，没有明说师父有难，而是以“师父想你了”为诱饵，让悟空前去营救。
孙悟空是无欲无求的，他原本活得自由自我。
观音菩萨以为，成为唐僧的徒弟意味孙悟空从此要受紧箍之束，不能再无法无天；而于悟空而言，他的生命里多了一个人，他们一起走过风雨，历经险阻，他们相伴而行，求取真经。
八戒明白大师兄的羁绊来自对师父的感情。所以用了这一招。
从这个细节来看，猪八戒这“呆子”不呆，而孙悟空这“大圣”是真圣。而与这二者形成有趣对比的正是圣僧。
被困在笼中的唐长老，经解救现了原身发现是悟空救了自己后，激动得一把搀住悟空，又是贤徒，又是多亏了你，还口口声声，要为悟空向唐王请功。
全然不提孙悟空此前打死白骨精之事，竟用功劳来评价悟空此举。
让人很难不为他的虚伪鄙俗而骇然。
孙悟空则笑道：“莫说，莫说，但不念那话儿，足感盛情也。”
求取真经的唐僧计较的是“功”，冥顽不化的悟空在乎的是“情”。一个是高僧，一个是大圣。《西游记》好妙啊。
