相较于韩愈之于潮州,柳宗元之于柳州,苏轼之于黄州、惠州、儋州,他们在上述治所时间都不长,但所受到当地人的无上尊崇。韩公祠面对韩江,代代供奉,旁边就是韩江师范。一道柳州,就想起:柳州柳刺史,种柳柳边江。东坡更不用讲,各地留下千古佳话。杨慎青年入滇,71岁死于云南,可以说学术生涯基本在云南著述、讲学,并在明史中文化地位崇高。但在云南的文化地位,是被最为云南人低估的。云南文化水平低的因素,除去到明朝我们才融入华夏汉文明体系的时间短问题外,我从基因角度分析,这与云南多次民族大融合的人种有关系。楚人庄蹻入滇,彝、白族南诏统治全省,唐朝三次天宝战争,元朝蒙古人统治云南、明军统治云南,清朝满人统治云南,我们本土土著彝族、苗族几次大混血的来源都是外来军人、武夫,简单讲就是武夫加农夫的结合,两个文化层次低的人种之间混血。但就杨升庵的地位之所以可以被湮没,也看出这片土壤文化基因的浅薄。文运不昌,可见一斑。说句不好听的话,圣人、贤人离这片土地太远。杨升庵哪天入祀云南所有文庙,云南所有学校课外活动中开始介绍杨升庵,可能就是云南文化昌盛之时。目前在云南,徐霞客地位高于杨升庵,这片土地还是太现实了。
2026-07-02云南的文化生态
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