人们常说，每一个成功的男人背后都有一个默默支持他的女人。对于这个说法，翻看周的历史，可以看到这句话仿佛就是因为她们而出现的。

周兴起是在周太王（古公亶父）时期，然后经过周王季和周文王的发展，最终周武王推翻商的统治建立西周王朝。没错，所要说的就是这几位成功男人背后的女人，之所以说贤妻良母，那就要从这几位王的关系说起。

按照辈分关系排列，周太王（曾祖父）—周王季（祖父）—周文王（父亲）—周武王。所以，周太王的妻子（正妃）既是贤妻也是周王季的良母，其余的亦是如此。那就一一揭晓她们的真面目吧。

先说周太王的正妃。据《列女传》记载，“太姜者，王季之母，有台氏之女。大王娶以为妃。生太伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失。大王谋事迁徙，必与。大姜。君子谓大姜广于德教。”

从这一段记载，可以看出太姜是何身份，她有什么样的过人之处。首先，她是周太王的贤妻，因为她的身份是国母，注定她的言行举止必定牵动众人的心，所以她的贤是扩大的，并且要作为一个准则来供人学习。她能帮助周太王解决民众迁徙问题，并受到周太王的倚重，足于证明她的才能和德行都是被大家认同和佩服的。

其次，她还是一位良母，她生了三个儿子，并且三个都教育成才。其中太伯和仲雍就是《史记.吴太伯世家》中说的吴太伯世家的始祖，而王季就是接任周太王之位的伯侯（商册封的诸侯）。太姜教育儿子是有一套方法的，她能教育每个儿子都有所成就，足于说明她的贤德。

然后说周王季的正妃。《列女传》记载，“大任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。”

这一段说出了大任是如何对文王进行胎教工作的，其实这些做法也是大任本人的平时的行为举止的体现。她本人就是端庄大方，诚恳近人，以德为先，因此，她在怀文王时候尤其注重自己的一言一行，甚至在生活中的衣食住行都有讲究，所以她对文王的教育是言传身教，造就一代贤君。

最后说周文王的正妃。《列女传》记载，“大姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之，亲迎于渭，造舟为梁。及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤劳，以进妇道。大姒号曰文母，文王治外，文母治内。”

大姒就是周文王的正妃。她本人仁爱而有明事理，对于周文王来说，这是他的良配。文王喜欢她不仅是因为仁明，更是因为她和自己有着同样性情品质，彼此都是仁德爱人。大姒拥有妇道所有的品德，对于她的评价极高，她被尊为文母，并有文王治外，文母治内的说法。

关于这三人的评价，《列女传》这样记载，“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”这三位都是有德行之人，但是或许周文王的名声事迹更为显赫，因此大姒认为是最贤之人。