狐非狮子类,灯非日月明,池无巨海纳,丘无山岳嵘。法云垂世界,善种得开萌,显通希有法,处处化群生。

白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。

春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰

。晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人

晨钟暮鼓惊醒世间名利客”是一副位于 济南千佛山 兴国禅寺 正门两侧的石刻对联，上联为“暮鼓晨钟惊醒世间名利客”，下联为“经声佛号唤回苦海梦迷人”

三千年读史无非功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园

日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀

年年坐冷山门接张待李总见他欢天喜地

鲁米：有人喜欢你，那是他在你身上，照见了他喜欢的特质，跟你无关，你淡然面对并做回自己。

后梁贞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，留有辞世偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”偈毕安然而化。其后在其它州有人见和尚亦负布袋而行。于是四众竞图其像。今岳林寺大殿东堂全身见存。

之所以示时人，时人不识，因为他“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是什么来由?”(清·王廷诤题福山涌泉寺联)有人曾赞其像曰：“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在”

“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”

佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦，非将己德移于余，唯为说法令解脱

杨绛先生说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

江泽民的题字是2004年7月，少林寺的也是

狐非狮子类；灯非日月明。

池无巨海纳；丘无嵩岳荣。

法云垂世界，法雨润群萌。

永平十四年斗法焚经

神通稀有事，处处化群生。

白马甜榴是出自洛阳伽蓝记