这是千年来因显得粗鄙而饱受诟病的一首诗。
为什么说它粗鄙？因为它是骂人的，觉得有人连老鼠都不如，不如去死，你看骂得狠吧。
“老鼠尚且知道要脸面，人若无礼、无耻、无皮，何以立于天地间？”
然而，当《相鼠》的作者指着那些衣冠楚楚却毫无羞耻的人怒斥——“人而无仪，不死何为”，那不是恶毒的诅咒，而是对一个文明底线崩塌的绝望呐喊。原来三千年前，我们的祖先就已经明白：礼仪不是束缚，而是人区别于禽兽的最后一道防线。
当你看到一些人的恶劣行径时，你会不会也按奈不住内心的愤闷，而想痛痛快快地指斥他：人不如畜！禽兽不如！
当然也不乏一些“衣冠禽兽”。
好了，欣赏一下全诗及译文吧。
相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
看那老鼠尚且有张毛皮，作为人却没有礼仪！作为人没有礼仪，这样还不死活着有什么意义？
相鼠有齿，人而无止！
人而无止，不死何俟？
看那老鼠尚且有副牙齿，作为人却没有廉耻！作为人没有廉耻，这样还不死活着等什么时机？
相鼠有体，人而无礼！
人而无礼，胡不遄死？
看那老鼠尚且有具躯体，作为人却不懂礼法！作为人不懂礼法，为什么不速速死去？
天啊，这才是真正的“国骂”吧？你不觉得酣畅淋漓吗？
