2020年的第一天，决定再用81天重读《道德经》。不过，这次换了另一个版本——台湾师大教授余培林解读的《老子》。再读，依然爱不释手，读得津津有味。一口气吃了48页，三篇序一篇前言一篇正文。
二、《传习录》上卷
Day1 :徐爱录 第一卷
【原文】
先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓“误本”者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生之说若水之寒，若火之热，断断乎“百世以俟圣人而不惑”者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超人圣域，粹然大中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬，或先怀忽易愤激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度，如之何其可得也！从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。
门人徐爱书
【译文】
先生对于《大学》中有关“格物”的各种观点，均以旧本，亦即朱熹等人所说的误本为标准。我刚听说时觉得很意外，继而又产生怀疑，最后，我殚精竭思，互相对照分析，又向先生本人请教，这才发现先生的主张就好像是水性冰冷、火性炎热一样，即是百世之后的圣人也不会产生疑惑。先生天资聪颖，然和蔼可亲，为人坦诚，平素不修边幅。早年，先生性格豪迈洒脱，曾热衷于赋诗辞章，并深入研究佛道两家的经典之作。所以，很多人刚开始听到他的主张时，都认为是异端邪说，不予深究。但是他们不知道，先生在贬居贵州龙场的三年中，处困养静，学问的功夫已经超凡入圣，达到炉火纯青的境界。我时刻受先生的教诲，深知他的学说，刚接触时似乎很平常，等深入研究才觉得愈发崇高；初看时好像很粗疏，仔细钻研才觉得愈发精细；刚接近彷佛很浅显，深入探求才觉得没有穷尽。十几年来，我竟连它的轮廓都未看到。但是，今天的学者，有的虽与先生才一面之缘，有的只闻其名，有的怀着蔑视、恼怒的情绪，还没谈上几句就依据传闻臆说，妄加揣度，这样怎么可能真正理解先生的学说呢？跟随先生的人士，听着先生的教诲，常常得一而遗二，如同相马时只注意马是公还是母，是黑还是黄，却忽略了能否驰骋千里的特性。因此，我特意把平时从先生那里所听到的全部记录下来，给诸位同学奉上，以便相互校正，不负先生教诲之恩。
晚生徐爱书
三、
古典写的这本书已经在书柜完美隐身很久，难得有共读群，才把它开封。
翻开，看到有意思的图片。
以下是打卡作业相关的部分内容如下：
今日共读打卡作业：
#19天共读《拆掉思维里的墙：原来我还可以这样活》第1天：第1章第1节-第5节（“买房买梦想的房奴”至“关于爱的三个误会”），日期：1月1日
1、看完文中的买房故事，结合自己当下的情况，阐述自己对买房与投资自己这两件事的看法？
【答】：我就是书中提到的那种人——购房，其实购买的是自己内心深处的“安全感”感。一直以来有个固定思维有房才有家，有家才安心去奋斗。
“不买房，买梦想。”我没有这份勇气，所以导致了现在我是房奴，而且事业在瓶颈期很多年无法突破。
“投资自己。”这点我是非常赞同的。近4年，自己花了不少钱去学习，无非就是想让自己成长，改变思维改善生活，然而并没有什么卵用，是因为我没有目标？还是因为我根本就没有把所学的课程运用并分享？自己能力不足导致学习后没有蜕变。反思，以上原因都有。希望2020年有所突破。
2、你曾经或者现在是yesbuter吗？你的yes、but都表现在哪些事情上？那个状态下的心情又是怎样的？
【答】：我感觉自己一直就是yesbuter！想做一件事情的时候，还没开始，就已经预想最坏的结果，并被想象的bad结局吓得不敢行动。
我的yes、but都表现在哪些事情上？
一些信心不足的事情上。yes，我有想法，but我没准备好或者是我的能力不够。
那个状态下的心情是彷徨，纠结。
3、结合文中作者提到的“爱的三个误会”，想想自己有犯过同样的错误吗？又该如何去改正呢？
【答】：爱的三个误会：把依赖当成爱，把爱自己当成爱别人，把喜欢与爱搞混。
常犯的错误是第二个，有时会打着爱别人的幌子去要求别人做事。
如何改正？我想到的是努力提高共情能力，多点换位思考。
备注：答题没有对错，不限制字数，不用相互比较，出题目只是促进大家思考，我跟大家一样也是学生，大家甚至可以自己思考其他的问题，我只是引发大家而已。
