《将夜》，我相信很多玄幻小说迷对这个名字一点都不陌生，继《斗破苍穹》、《武动乾坤》后《将夜》也被改编成了电视剧。
如今，越来越多的玄幻小说逐渐走上银屏，虽然斗破苍穹和武动乾坤乱改原著，剧情狗血，但收视率却依旧高居不下。只因有些东西再烂也代表着那一代人的青春，就如同去年那句“IG牛逼”一样，喊出的是一代人那8年逝去的青春。
自己虽然不算个玄幻小说迷，但也看过不少，不管是唐家三少的，还是我爱吃西红柿、辰东等等的都有所涉猎。归根到底，玄幻小说大多都是通过跌宕起伏的情节，虚幻飘渺的背景，热血沸腾的打斗让读者身临其境（其实就是让人能yy），其精髓就是要让人看着“爽”。爽完之后能留下的东西却少之又少。而《将夜》似乎有些“与众不同”，它总是在字里行间透露着作者所认同的价值体系，总有些章节需要慢慢品味。我一直认为不管是书本还是电视剧总是要夹杂着些许价值观的。就如同孟非在《非诚勿扰》节目中所说的：作为一个相亲综艺类节目，非诚勿扰已经办了九年了，但它的收视率依旧居高不下，为什么呢？因为里面有价值观。所以一本书、一部电视剧总得诉说点东西出来的。
而《将夜》中倒底想表达什么呢？猫腻说这篇小说的主题就是“自由与爱情”。但我觉得里面不仅仅是自由与爱情，里面还有真与假，黑与白，光与暗，奴性与解放，惯性与反惯性思维，有神论与无神论……
事物都是有两面性的
真与假——谁是冥王，谁又是昊天
黑与白——脚踩光明，身在黑暗
光与暗——绝对光明也是绝对黑暗
在《将夜》中，事物都是具有两面性的，就如佛家常挂在嘴边的那句“色即是空，空即是色”一样，它们一直都对立统一着。我们眼睛看到的终究只是事物想表现出来的一部分，不一定真实。就如一开始认定宁缺是冥王之子，岐山之行却发现桑桑是冥王之女，最后才知道桑桑其实是昊天。到头来，昊天就是冥王，冥王也是昊天，绝对黑暗就是绝对光明，绝对光明也是绝对黑暗。
每个人都有自己的偏执
很喜欢《将夜》中的人物刻画，不管是明明很快却叫慢慢的书生大师兄；还是执君子之礼的君陌二师兄；亦或是看似娇小却力大无穷明宗之主三师姐……每个人物都有着鲜明的个性和各自坚定的信仰。书院的信仰就是不断的解放人类自己，让人们从愚昧中苏醒，所以叶苏拼死也要传播新教让人相信自我，君陌用一把剑带领着百万农奴战胜了悬空寺。道门的信仰就是昊天，在他们眼里昊天就是客观规则的总和，它管理着世间万物，所以他们敬畏昊天服从昊天。观主的信仰是他自己，所以他想用自己去替代昊天来管理这世间。酒徒和屠夫信仰永恒，所以他们贪生怕死，不惜一切地去换取永生的机会。当每个人都有自己的坚持时候，就像世界有了社会主义和资本主义一样，矛盾也就避免不了，而且改变一个人的人生观是基本不可能的，因为我们对自己肯定的事通常都是确信无疑的。最终，当然是书院取得了最终的胜利，作者也想借此告诉我们人类自我的解放才是社会进步的根本，亦如欧洲大地中世纪的文艺复兴和启蒙之光照亮了被教皇宗教笼罩着的黑暗大地。
关于自由
什么是自由？也许很多人都说不准只有些直观的感受，自由不就是就是想去哪能去哪，想做什么就能做什么么。的确如此，但自己还是很喜欢《将夜》里对自由的解释，自由就是选择的权利，也是不选择的权利。能做到想选择时选择自己想要的，不想做选择的时候就不选择，岂不快哉。天道无情，不会让人挣破它的牢笼，但世间总会有几只蚂蚁长出薄翼想飞上天去看看，哪怕掉落但积累着的尸体总有一天会捅破这片天。冲破束缚后才能收获真正的自由。
关于爱情
对于作者的爱情观还是比较赞同的。老有人说不要以貌取人，但对于男人来说不以貌取人基本上是不可能的。我们应该做的是不把容貌作为我们择偶的唯一标准。我想每个人找伴侣的时候都是想白头偕老的。但怎么样才能长久？容貌终究会老去，所以我们往往说要找一个三观相合的人。但除了三观呢？猫腻说这完全取决于回忆多少。共同回忆越多，聊天内容就越多，就越不容易腻。确实，很多时候青梅竹马的感情总会比闪婚的感情更加可靠，因为习惯了你我的存在，突然生命中失去了对方总是会觉得少了点什么。当然闪婚的优点就是在于刚开始的新鲜感，先结婚后恋爱，一开始总会有相当的新鲜感，不会厌烦，但所有的闪婚族要思考的是新鲜终究会归于平淡，很多爱情到最后都会化作亲情，到时候的你们还有没有信心一起走向未来……
当然我也觉得《将夜》中很多情节特别赞，就如宁缺和夏侯在长安城门前的对峙，“谁说一定是将军的儿子活下来回来报仇，谁说门房的儿子就不可以”，就如老笔斋门前，春风亭老朝和宁缺的那碗葱花鸡蛋面，就如山山为宁缺的剪烛之夜……
很多观点没有展开辩诉，很多情节也不一一述说了，毕竟几百万字的小说我这短短千字也不可能全部概括，只是对于有些东西有着些许共鸣，所以写下这些文字聊以慰藉罢了。
