写了一篇随笔，受高考主题启发而写。写了以后，就迅速发出到各个群中了。自己读了一遍，发现自己这次发出去的群中，有一些并没有接触论语的人。在文中，将曾子的“忠恕”翻译成忠诚与信守，需要补充注解。
将曾子说的“忠恕”完全用意译为忠诚与信守，这是从一日三省吾身中得到的。为人谋而不忠乎，这是曾子的忠。与朋友交而不信乎，这就是曾子的恕。而“传不习乎”？是曾子自觉的守护着，通过学习而获得的，人性的温暖与尊贵。至于“传不习乎”的如此翻译，是从曾子那句，士不可以不弘毅，任重而道远。这里的仁以为己任，就是自觉的守护着，来自人性的温暖与尊贵。这么意解，还有曾子身后近两千年的一位明朝先贤王阳明的一部著作《传习录》，这部著作是在传致良知的。是阳明先生讲给后人如何致良知。也能确定这部著作，是为我们指认一条获得人性的温暖与尊贵的路来。而曾子那一日三省的第三省，习就是温习，传，是孔子传他的“仁”道。温习所传，这是字面。之所以温习所传，是在乎那个“仁”，这个今天的意译，就用了人性的温暖与尊贵。温习所传也是学习，也就用通过学习而获得人性的温暖与尊贵来为“传不习乎”意译。那么自觉的，则从三省而来。
而将曾子的忠恕解释为忠诚与信守，是指忠诚内心的良知，对信念有所守候。而忠诚于内心的良知便可以“为人谋而忠”，可以“与朋友交而信”。追求一贯如此，则要从信守这个角度来达到了。曾子不是做一次或者几次的为人谋而忠，与朋友交而信，是要一向如此贯通终生的。临终那句“而今而后，吾知免夫。小子。”曾子光明坦荡的说，自今日而后，我可以脱身了。（这里的免字，有脱身的意思，单单说是脱身则不是曾子性情。相比脱身，这里更应当意译如此，此生将任重而道远的“士”终于完成了，而今而后，要去远行，以此与亲人弟子作别。）曾子很在乎的是完成自己的人格，这要在人性的温暖与尊贵中才可以实现的。如此说来，便尝试着将曾子的“忠恕”二字文言，意译成，今天白话意思的“忠厚为人之信念的守候。”可这样文字有点多，简化一下又尽量同曾子本意相通，就取用了“忠诚与信守”来意译“忠恕”二字。是得此篇“题外话”，以与诸位商榷。
