常听人说起交际必得和和气气，满脸堆欢，始能赢得对方的好感，乃至报偿。其实，这是一种道地的误解。 交际，顾名思义，即在相“交”之“际”，对相交际遇的参与，即便你的意见与对方一致，也不能只一味逢迎对方而说 “是”、“对的”之类的话，倘不然，很容易给对方留下一个“懵懂不智”的迂儒形象。你应该亮出你的真正的“底色”，适时适度地畅开胸怀，袒示你的真诚，而不是无原则的唯唯诺诺，不然，你得到的将不是对方的喜爱，而是疏远、冷淡、不感兴趣，因为对方也同样地希望你能有可以供他汲取的源泉呀！你曾听说过刘伯温刘大军师的论人之道吗？他说王者御王者之臣，贤士御贤士之仆，而贱者则御贱者之奴了。

第一章 不要胡乱许愿

有的人为了使别人对自己有个好印象，或为了保全自己的面子，或为给对方一个台阶，往往对对方提出的一些要求，不加分析地加以接受。但不少事情并不是你想办就能办到的，有时受各种条件、能力的限制，一些事是很可能完不成的。因此，当朋友提出托你办事的要求时，你首先得考虑，这事你是否有能力办成，如果办不成，你就得老老实实地说，我不行。随便夸下海口或碍于情面都是于事无补的。

有时，出于难为情，对于别人提出的请求没法一口回绝。在这种情况下，许愿就要掌握分寸，应根据不同的具体情况采取不同的许愿方式和方法。这里有四种方法可资借鉴： 1．对有把握的事可采取定性的许愿。如果你对情况很了解，估计许下的愿有把握实现，那么就干脆把话说“死”。这种许愿能给人不容置疑的印象，给对方先吃一颗“定心丸”。

2．对把握性不大的事可采取弹性的许愿。如果你对情况把握不很大，就应把话说灵活一点，使之有伸缩的余地。例如，使用“尽力而为”、“尽最大努力”、“尽可能”等有较大灵活性的字眼。这种许愿能给自己留下一定的回旋余地，但一般会给对方留下疑虑，取得对方的信任的效果要差一些。

3．对时间跨度较大的事情，可采取延缓性的许愿。有些事情，当时的情况认准了，可是由于时间长了，情况会发生变化。

4．对非自己所能独立解决的问题，应采取隐含前提条件的许愿。这即是说，如果你所作的承诺，不能自己单独完成，还要 谋求别人的帮助，那么你在许愿中可带一定的限制词语。

该拒绝朋友的时候，就不必勉强自己

答应帮别人办事儿，首先看自己能不能办到，这是人人都明白的道理。可就有那么一些人不自量力，对别人请求帮助的事情一概承担下来，事情办好了什么事也没有，如果办不好或只说不做，那就是不守信用，朋友就会埋怨你。

对待朋友的要求，是否要拒绝，如何拒绝呢？下面几点可供你借鉴：

1．问清目的。朋友要求你帮助或希望与你合作完成某事时，你必须首先问清楚是什么事、动机是什么，目的何在？如果是正当的，在你力所能及的范围内可尽量提供帮助，以尽朋友之谊。假如朋友的要求，你认为超越了正常范围，就应毫不犹豫地拒绝他。

2．态度坚决。无论对方的要求多么强烈，只要你认为不能接受，便要态度明确、坚决地予以拒绝，不能留有余地。“实在抱歉，我无能为力”，“对不起，我没有办法答应。”也不要给他出主意，否则，你仍难脱干系，说不定他还会来找你，让你想办法。

3．接受指责。遭到了你的拒绝，使对方的要求不能达到，他必然会对你加以指责。对此，你可以表示接受。这里，需要注意的是，千万不能中了对方的激将法。

4．消除愧疚。拒绝朋友的要求，朋友可能会愁眉苦脸，唉声叹气。这时候，你没必要自责，没必要感觉愧疚。既然拒绝，你自然有拒绝的理由。

5．电话拒绝。有时候碍于面子，当面不好意思拒绝朋友。这种情况下，你可以让朋友先回去，告诉朋友等你考虑后再给他答复。然后，打个电话把你的意见告诉他。

防人之心不可无 你交朋友是不是有一定的选择性？你是不是认为所有你喜欢的人都能作为你的朋友？你是希望自己的朋友多多益善，还是希望自己的朋友只有那么几个，真情显于患难，知交笃于贫困之中？

成为一只不吃人的狼

一般人对道义和良知很看重，而对道义和良知因不同的人而实际所起的作用看得很轻。人们鼓励向善，所谓向善不分大小。这对整个社会而言有益，但对具体的个人来说，用处不大。但一般的人往往意识不到这一点，他们只对他们的好心和善举赞赏，而不对他们好心和善举的实际作用评说什么。

对一个具体的个人来说，不要空谈抽象的道义和良知，而要让自己具备行施良知和道义的能力及前提。在竞争社会中，强大和优胜就是这种能力和前提。你具备了不被他人宰割的独立能力吗？你能够成为一只不被他人漠视的可以吃人的狼吗？可以吃人了，你再不吃人，你有更高的道德追求。这是善良而可嘉的。但千万不要在失去上述前提的情况下去奢谈你的善意和美德。那样既无益又可笑，让自己渺小而难堪。我们的话让你警觉了吧！要求变。

从心理上避免他人的伤害 有些人认为，要保护自己必须有强壮的身体，会几套拳脚。其实并不尽然。在很多情况下，在思想和心理方面下功夫，也能成功地避免他人的伤害。尤其是对于不愿通过武力解决问题的老实人来说，下面的这些自我保护的方法尤其值得借鉴：

1．避免摩擦。既要避免不必要的身体摩擦，又要避免不必要的心理摩擦。骑车过猛撞着别人，走路踢石块踢到别人身上，这些都是身体摩擦，都可能引起别人的反感。如果对方心里正因为什么事憋着气，这时气就可能撒到你身上来。

2．镇静生“势”。有些行为不端的人往往是欺软怕硬，老实人常常是他们优先考虑“宰割”的对象。但是，要表现自己的“硬”或强大不应该仅仅着眼于体力，还应该着眼于心理上的气势，让对方感到你不可辱、不可欺。而遇事镇静就是一种“气势”，让人知道你并不怕他，而且有办法对付。

3．脱离冲突。如果与他人发牛了冲突，吵嘴、争执、打斗等，要学会脱离冲突。要知道，个人间的冲突很难在当时讲出个“理”来，往往是你说你有理，他说他有理，你的理让他觉得不是个滋味，他的理让你不服气，争来争去，互相刺激，使冲突不断升级，最后带来恶果。

4．抗拒诱惑。有时候，别人对你的伤害是悄悄地进行的。他可能送给你一张电影票，陪你去看电影；可能请你去咖啡厅，让你品尝美味；可能去你家，送一些小礼品。然后，就让你为他干事情。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无；”对于别人的突然讨好，在接受前要先问一个为什么，看其是真正出于友谊还是别有用心。

5．善于断交。交上了坏朋友，被自己不喜欢的人缠上，想要脱身，又该怎么办呢？如果你断然行事，说“我不想跟你交往了”，“你以后不要来找我了”，那就很可能引起对方的报复和伤害。因为你的“背叛”本身就构成了对他的轻视和否定，会极大地损伤他的自尊心。

不要得罪上司或冲撞权贵 你知道上司是一种什么东西吗？上司是一种权力的代表，它通过行政的手段，表达和执行权力的意志和原则及利益。它依靠他们实现对我们（群众）的控制、领导、指挥，甚至压迫。他们即是大大小小的上司。上司的职能和地位不容我们忽视。 由于工作的关系，上司和我们有一种紧密的接触，但是我们跟他们的关系却很难较好相处。 因为身份和地位的不同，他们一般会低视我们，不把我们放在眼里。而他们自己则很长官意志，很主观，很高高在上。在他们面前，我们常常被压抑，被训斥，我们骄傲不起来。

但是，得罪了上司，的确不是一件好事，它对我们会非常不利。因为你们之间相差悬殊太大了。你和他们的力量完全不成比例。你们是领导和被领导的关系，支配和被支配的关系。领导方，有权力，有背景，有工作之便；群众方，没有权力，没有背景，没有工作之便。因此，即令你和他们斗争，也多是徒劳无益或灾难性的。你是一个个人，你的反抗是有限的，微弱的，没有毁灭性力量。而他们却代表着权力、组织和机构，他们的打击是毁灭性的，个人很难反抗的。

那么，怎样对待上司呢？你和上司的关系，是一种工作关系，要学会公关性质地对待它，圆滑通达地处理它。多使用头脑、智慧和技巧，少动用情绪、道义和书生气。在他的矮房子下，就照他说的那样做。因为他的手上掌握着对你的生杀予夺大权，他们决定着你的生存和命运，或升（升职），或降（降职），或增（加薪），或减（减薪），因此，对他们你要使用礼貌、谨慎，甚或伪装。这已不是一个简单的道德问题，而是一个直接威胁着生存的根本问题。直接威胁着生存的根本问题，从来都是超乎单纯道德的。因此，对上司要尊重和奉承。

脸皮该厚就厚 俗话说： “人有脸，树有皮”。这话指出了人的自尊的重要性。人的尊严是不容冒犯的。它在人际交往中表现得最为强烈。从一定意义上说，维护自尊是人的本能和天性。

为人处世若自尊过盛，脸皮太薄不行；反过来，毫无自尊，脸皮太厚也不好。正确的原则是：从交际的需要出发，使自尊心保持一定的“弹性”，做到当厚则厚，当薄则薄，把握好自尊心的度。 所以，对于青年人来说，提高心理承受能力，学会控制自己，把握自尊的弹性，这也是一种交际的基本功。 1．从思想认识上，认清自尊的需要和交际的需要两者之间的关系。 大凡过于自尊的人，总是把自尊看得很重，放在了不适当的位置。为此，我们应把看问题的立足点变一下，不要光想自己的面子，还要看到比这些更重要的东西，

2．在交际过程中，审时度势准确地把握自尊的弹性。 在以下几种情况下，人们的自尊心将面临挑战，所以要特别进行自控： 当你面对冷遇时。有时候，你出现在交际场上，可能成为不速之客，坐了冷板凳，你会感到一种羞辱，但千万不要发作。这时，你不妨多想一想你的使命、职责，为了完成任务，迅速加大自尊。的承受力。

不可一味地唯唯诺诺 常听人说起交际必得和和气气，满脸堆欢，始能赢得对方的好感，乃至报偿。其实，这是一种道地的误解。 交际，顾名思义，即在相“交”之“际”，对相交际遇的参与，即便你的意见与对方一致，也不能只一味逢迎对方而说 “是”、“对的”之类的话，倘不然，很容易给对方留下一个“懵懂不智”的迂儒形象。你应该亮出你的真正的“底色”，适时适度地畅开胸怀，袒示你的真诚，而不是无原则的唯唯诺诺，不然，你得到的将不是对方的喜爱，而是疏远、冷淡、不感兴趣，因为对方也同样地希望你能有可以供他汲取的源泉呀！

撑起伞，避开是非之雨 首先要保持头脑清醒。 你一定遇到过一些令你十分尴尬的事情，它像梦魔一样，时常出现在你的脑海中，每次回想，你都感到脸红耳赤，自责那时何以那么窝囊，竟至惊惶失措，出乖露丑，惹人耻笑。你越想越觉不是味道，心有不甘，但愿历史重演，把那些曾作弄你的人找出来，好好惩戒一顿。

虽然知易行难，有自知之明，总比自以为是，一点也不知道自己错在哪里好得多。坏习惯不是一朝一夕所形成，培养修养与内涵，何尝不是需要一点耐性？或者，下次当你的自制力快要崩溃的时候，你想想种种可能引致的后果：你最亲爱的人会离开你，以后再也没有人对你呵护备至；你会失掉一份好工作，厄运开始降临到你的身上，生活无以为继；你会带给别人一个恶劣的印象，人人都不敢跟你交朋友。最可怕的是，为逞一时之快，竟铸成不可挽回的错误，最大的受害者，除了自己之外还有谁？

要磨炼自己的忍耐力。 尽量少要求对方。 什么是有欠涵养的表现？或许，人们随随便便就能列举一些例子，可是有更多的情况，是你为自己的行为找借口，明明是粗野无礼的行为，你却认为“大丈夫本该如此”，仁义忠信一概抛诸脑后。换言之，你的所谓修养，完全受到外在环境及自己心情的影响，先看自己，才想到别人，修养的目的自然变质；那仅是一种交易，对于个人的气度培养，会造成极大的毁损。

1．当对方告诉你“我很烦恼”时，你不应恶作剧地回答： “告诉我，你什么时候没有烦恼过？”虽然朋友总是无病呻吟，凡事怨天尤人，但对于这样一个不快乐的人，何必为一时之快，挖苦对方？这只显示出你是一个轻浮的人，思想还很幼稚。

2．当你在一班朋友中，不自觉地成为大家的笑柄，好像谁也没有考虑到你的感受时，你可能感到很愤怒，羞愧难当，随时准备破口大骂，或是拂袖而去。可是，你有没有想到所引致的后果——别人在你的身上会找到更多可笑的谈话资料，有关你的是非传闻更盛，而且人人都觉得你是一个脾气暴躁的人，难以相处。

3．当你感到很疲累，只想坐着不动，请朋友事事替你代劳之时，想一想：对方是否也会觉得很累？如果人家这样待你，你的感受如何？就算朋友是天下第一大好人，请记着：尽量少要求对方，对自己却不妨严格一点，做个好欺负的人。迟早一天你的好脾气，会获得双倍的回报。

成大事不能靠“哥们”

随着这个社会上吹牛的人越来越多，朋友的价值也不断地受到污染，这时候惟一具有可信性的或者说能够给人以信心的就剩下“哥们”，更保险点说是“铁哥们”。一个自称有很多“铁哥们”的人日子必定过得很舒心，如果他不是吹牛的话。

铁哥们的诱惑在于朋友之间的那种心心相通，在于“有福同享，有难同当”，在于“两肋插刀”的气魄。有这么多诱人的东西摆在面前，仿佛只要有了铁哥们一切问题就都不是问题了。但铁哥们究竟能做什么呢？ 你没钱的时候，苦闷的时候，有钱的时候，高兴的时候找到铁哥们，都是最好不过的事，但惟一有一件事是不能找铁哥们的，那就是需要一起共事的时候。

一个人有铁哥们多半是为了更好地生存，更好地成就一番事业，而古今中外能够有所作为的人恰恰是那些不指望哥们的人。还是说三国，曹操一代奸雄，秉性多疑，没有一个朋友，但偏偏是他打下了基业，别人只能望其项背，自叹弗如。结论是：要想成大事不能依赖铁哥们。

人总是有私心的，要避开他们的锋芒 凡人都有私心，都会维护自己的意愿和欲求，为自己争取较好的生存条件和其他美好的事物。在这些方面，人都是自私的，甚至是极端自私的，不可通融，不可分享的。要想一个人没有私心，这是不可能的，是违反自然天性的。造物者在创造每一个生命时（动物、植物、微生物也不例外）都向他们注入了这种不可更替的私己心和私己权。私心，天经地义。

总之，在财富、权力、名誉、男女关系等方面，都是人的私心必得的方面。自私会闪耀出锐利的寒光。从防卫的角度，你必须高度重视这些方面的人际相处。所谓要避开他人私心的锋芒，就是要在这方面高度防护，一不小心，便会后悔莫及。

对待财富，一是要财不露白，一是不要让人卷入太深。暴露财富，便有可能让人杀猪或打土豪；让人卷入你的财富关系之中，这会给人提供做手脚的可能，家人姊妹、亲戚六眷更不宜让其卷入，因为特殊关系和信任度不同，他们更有大做手脚的方便和豪胆。更应加强控制和管理。

大则毁国，小则毁家。朋友离析，兄弟反目。但一个“情”字系生命，谁也放不下这点情怀。因此在男女方系上，更要防微杜渐，不使后果成灾。举朋友为例，朋友之间，相互较能接近，又无防隔，容易变生故事。

总结一下我们的意思，对待人的私心，既要承认它，尊重它，又要防范它，排拒它，不让它十分危害到自己。尤其在财富、权力、名誉、男女关系等比较敏感的方面，更要高度警觉，保持清醒，自觉地回避对方可能给自己造成的伤害。

别让钱财横在朋友之间 所谓朋友，不但在政治上有共同的理想，在事业上有共同的追求，在生活中有基本一致的趣味，而且在经济上，应该互相帮助。朋友之间，礼尚往来，互赠一些物品，或者在适当的时候在一起吃饭喝酒等，也是情理之中的事。但是，如果有人认为“因为是好朋友，在经济上就可以不分你我”，那就错了。

友谊的基础是想法、兴趣爱好上的一致和事业理想上的共同追求。俗话说得好， “交义不交财，交财两不来；要想朋友好，银钱少打扰”。把友谊建立在金钱的基础上，就好比把大楼修在沙滩上，这种友谊是不牢靠的；认真来说，这样的友谊不是真友谊，而是假友谊。如果在朋友交往中，在经济上长期不分你我，有饭大家吃，有钱大家花，那么，必然带来许多恶果。

其次，由于物质至上主义的侵入，朋友之间平等的关系还会被金钱交换关系所代替。这时，被金钱腐蚀了的“友谊”就可能变成掩盖错误甚至包庇违法犯罪行为的“保护伞”；经济上的不分你我，就会演变成不讲原则，不分是非。

最后，因为受金钱腐蚀，“以财交友，财尽则交绝”，最终会使友谊不复存在。但是朋友之间，免不了要牵涉到经济问题。