堪布说意识如果说依靠身体(即生命)而产生,在逻辑上是说不过去的。我们这辈子是人,下辈子变成另一个众生,下辈子决定转成什么身体的主因,是自己的心。法称论师在《释量论。成量品》中讲了,心识有延续下去的功能。若没有遇到特殊因缘,比如获得阿罗汉果,心识肯定要不断的延续。个人认为这个说法与史蒂文博士从39岁开始直到2007年离开世间终其一生都在以客观,谨慎的态度对来世的存在进行求证和探讨。搜集了2500多真实的案例。来证明来世的存在是相吻合的,就我们世间人来说,经常有人得了别的恩德,会说辈子做牛做马也要报答,还有次做公交车,一对夫妇追车,。。。。。。中医药大学曲黎民老师的话,老百姓日有所用而不知,我相信来世的存在,即有来世的存在,今生的肉身只是心识的件衣服,我们的今生只是生命长流中的天或者是个时辰,心识在不断流转我的生命是分段生命,如果说心识(即意识是由生命产生那它会随着分段生命的消失而消失,但通过前面甚布和科学家的讲解和研究,以及我们个的认知,意识由段生命的消失进下段先命的开始,无始无终除非特殊因缘,证了阿罗汉果,综其这些足以说明意识可能由生命产生。
为什么说意识不可能由生命产生?请你所学的佛教知识进行论证。
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