很多年前，我刚大学毕业来到广州，就职于政府的某个小单位。一天主任亲自开着商务车，载我们去番禺的武装部基地打靶。路上大家七嘴八舌吐槽什么难，买房难这个难那个难……主任一锤定音，"挣钱最难啊，兄弟。"
主任40出头，称得上是帅哥，做科长的时候，就打领带穿西装上班，受到区委书记的注意，很年轻就提拔正处。挣钱算不算难呢？他当时的收入按照购买力来说，相当于现在，有一百万人民币一年吧。
他挣钱是不难的。我就有点难。因为人太傻，谁让干活都服服帖帖去干，结果十年间我干遍了单位的脏活苦活累活，受尽欺负，在这种干多干少干好干坏都是挣一样钱的单位，一个人做了三个人五个人的事。只差一点点，就把命丢在那里。
这不是最苦的，也不是最难的。后来，当我站在一家肿瘤医院的走廊上，俯视这家医院所隶属的大学校园，树木葱茏。想不到的是，它第一任校长写下的千古绝唱楹联还刻在学校办公楼上，“医病医身医心，救人救国救世。”
能想到是，自己还能不能活下去，能不能坚持做完放疗化疗疗程，因为我的医生说，以往这个分期的病人，只有百分之六七十能完成治疗。医生不是神，不会告诉你还能活多久，也不能决定你能活多久。我猜他的意思是，坚持完成治疗，可以多活些年，完不成治疗那很快就会完蛋。难，就难在说服自己强迫自己不要放弃，抗住所有副作用，克服巨大的恐惧。那几个月，每晚都要吃下安眠药，凌晨一两点才能入睡，医生只肯给我开几天的量，过段时间就换一种镇静效果弱一些的，也许是防止我把它们攒起来一口气吃下去。难归难，总算是活下来了。
最难的是什么？是责任，是把责任扛在肩上。梁启超说，“人生无非责任耳”。这位广东的先贤，在给女儿的家书中自称有“极强健的人生观”，信哉！
儒家知识分子所说的，君君臣臣父父子子，就是说的责任，君主尽到君主的责任，臣子尽到臣子的责任，父亲尽到父亲的责任，儿子尽到儿子的责任，能够如此，就会是一个理想的社会，但是很难。而且要在什么条件下才能做到君君臣臣父父子子呢？就是说怎么样才能够达成一个这样负责任的社会呢？我个人认为就是要有自由民主制度，这个是题外话了，不说罢。
佛教，所谓的布施，忍辱，持戒，精进，那就是佛教徒的责任。菩萨，要普度众生，救世渡人就是菩萨的责任，也是修菩萨乘的佛教徒的责任。所以说责任是最难的，布施，忍辱，持戒，精进，哪一样都很难，救世渡人也很难，千难万难，责任最难。所以，我开玩笑的说，其实佛教徒不要想着成佛，因为佛的责任太大太重太艰难。
回到梁启超说的话，人生无非是责任。对自己的责任，对家庭的责任，对社会国家的责任，对人类的责任。儒家的说法就是，修身齐家治国平天下。对自己的责任，如何利用给自己的天赋，智慧体能等等，做一番事业。我觉得，对一个人的评价，最终，并不是看你，考试多少分，进了哪个大学，甚至也不是看你挣了多少钱当了多大官，而是看你对这个世界做了什么。每个人先天的禀赋都不一样，只要不辜负自己就好了。
工人日报曾经有一篇报道，说的是两口子靠在长江上帮人打捞尸体挣钱，男的已经70岁了，但是他们这些年来养大了12个弃婴。这是非常伟大的菩萨行，无论他们是不是佛教徒，无论他们信不信仰佛教，我觉得他们会成佛的，很快。还有，在广州有一个批发市场的搬运工，30多岁，单身，未婚，养育了一个白内障的弃婴从零岁到两岁，这是活的菩萨，是真的伟大。
看到他们的事迹，在忍不住流泪的同时，我也感到非常的惭愧。梁启超，曾经在一次演讲当中这样说到从容就义的谭嗣同，"我不知道要怎样把余生奉献给国家，才配做他们的朋友。"这是当时一个活着的伟人，对一个已经去世的伟人的评价。说到梁启超的演讲，真是非常的谦虚，看看人家的开场白，再看看当今所谓领导的讲话，真是云泥之别。
再说对家庭的责任，我们有父母，有儿女，有妻子的人，如何尽自己的责任？真的是很沉重。再说对社会，对国家的责任，还有对世界人类的责任，譬如说特雷莎修女那样对全世界穷人的帮助，也很沉重。
离题万里，言不及义，大家见笑了。
