“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”——第一次记下这句话，还是通过热播电视剧《猎毒人》中女主和女配的谈话。
后来，通过网络搜索，更进一步了解了这一句话的前后文，此话出自佛学著作《妙色王求法偈》一文，具体摘记如下：
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
想来，这又何尝不是“心动则旗动，心不动则旗不动”的“唯心主义”思想呢。用人的主观意识来塑造一切，亦平复一切。不过，此话虽“唯心”，但并不违心，我们也需要这样的心灵瑜伽，以此来宣泄生活的琐碎，抨击情感的枷锁，逃离自我的束缚。
七情六欲，爱恨贪嗔痴……我们总被大大小小的诉求和欲望包围着，不论是被动接受还是主动吸收，都不得不承认心中念想。心中有所爱，我们将会因此充满期待，努力前行；爱而不得，必然滋生憾意怨念，小憾可以一汤一饭化之；大怨则以一业一心毁之。说来，爱本无事，但融进心里，便关乎生灵。
暂且抛开佛家的空灵和悟道修炼，从本质看来，这也是苦口婆心地劝说众人从自我出发，多方位多角度的自省，调整心理、端正态度、忖度再三……将自身作为解决各类问题的切入点，心平气和化解世界难事。
也许，每个人都有佛性，只是或深或浅，或隐于行，或藏于心。说到“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”，这一遭，应该是用一种禅意来抚平因击打生命而泛起的涟漪吧。
那么，什么是禅？
禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身。除去爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。
大概每个人心中都有属于自身的“禅”。一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。而我们能做的，亦是适当的自我管控、自我省察、自我延伸……
