“堅強者死之徒，柔弱者生之徒” 出自《道德经》第76章，意思是说：刚强的都是寻死之群，柔软的都是存活之类。
有什么含义？
徒本意是光着脚在路上行走，引申为群类和趋势；刚强，坚硬和顽固的人和事趋向死亡，柔和，软弱和松弛的人和事趋向生活。
有什么道理
刚强，坚硬和顽固的会导致僵化，腐朽和死亡，因为，坚强者死板和古板，无法适应变化；刚硬者固执和倔强，无法应对发展；他们都是事物生长，适应和变化的障碍，阻碍和妨碍。天地是移动的，事物是运动的，情况是变动，都有曲折，循环和起伏的过程，而任何固执，强硬和坚定都会形成妨，阻碍和障碍；从而形成板结，凝固和阻塞；从而导致系统瘫痪，组织坏死和结构崩溃。相反，柔弱，软弱和纤弱的会导致变化，活化和生化，因为柔弱者活泛和轻松，可以适应变化，软弱者灵活和容易，可以应对发展。他们都会有利于天地，事物和情况的移动，运动和变动，而促进流通，变通和疏通的能力，技术和方法都有利于事物和情况的生长，发展和繁荣。
有什么作用？
理解道家思想和领悟老子智慧，人们就会放弃坚定，强硬和固执的观念，放弃倔强，顽固和僵化的态度；合情合理地对待传统，风俗和习惯，用柔和，温和与适合的方式对待事物，用柔弱，软弱和纤弱的手段处理问题；从而避免因为硬化，固化和僵化造成系统和组织的呆板和坏死，继而通过促进环境，系统和组织的曲折，起伏和循环，从而获得生存，成长和发展。
对于个人而言，采取温和，温柔和温顺的心态，姿势和方法，通常可以避险避害，可以少阻少碍，可以顺利多得；凡事退一步，让一下和忍一时，方法柔一点，弱一点和软一点，不要硬抗，不要逞强，不要坚持；艰苦奋斗是错误的，下定决心是不对的，坚持到底是无理的；都是普通人，都是平凡人，都是庸俗人，应该学会 “弱者道之用” ，类似天道，自然和气候的作用方式，用温和，缓慢和柔弱的方式，推进自己，影响他人和开展工作。凡人的目标是生存，成长和发展，不是胜利，辉煌和灿烂；史书里的英雄豪杰，传记中的伟人巨匠，网络上的富豪大师，都是顽强的，坚定的和凶猛的，本质上都是幸存者偏差，都是欲望者偏好，都是统治者洗脑。实际上都是一将功成万骨枯，一人发财多人亏，一个伟大全民傻；而大自然中的大树和小草共存，高山和低洼并列，虎豹和牛羊同在；
有什么方法？
首先，要克制欲望，贪婪和追求，顺形势而作为，应环境而行动，不要强扭，不要硬抗和不要固守；其次，要采取柔弱，软弱和懦弱的方式处理事情和解决问题，要有弹性，余地和灵活的思维和行为，不要固执己见，不要坚定不移，不要顽固不化；然后，要以生存，延续和持久为目标，不要以眼前的尊严，地位和利益为核心，不要用强硬，猛烈和顽固的姿态，而要用温和，温柔和温暖的方式。必要的妥协，忍让和屈辱都是合情合理的，争强，好胜和强求都是有为的，有贪的和有害的。
有什么证明？
古今中外的民族，国家和社会的历史充分证明这个道家思想和老子智慧的合理性。凡是采取强硬手段，粗暴方式和固执观念的，几乎都会走向失败和灭亡的结局；而以柔克刚，以弱胜强和以少胜多的案例司空见惯和比比皆是。德国，日本和苏联的彼时当局，都是采取强硬，凶狠和粗暴的手段，方式和办法，他们看似强大，强悍和强势，看似坚强，顽固和凶猛，但结果都是失败，灭亡和崩溃。
