扫除外物 直觅本来
人心有一部真文章，都被残篇断简封固了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞淹没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
（今译：每个人的心里都有一部真正的好文章，可惜被内容残缺的杂乱文章给封闭了；每个人的心里都有一首最美妙的乐曲,可惜被淫荡绮靡的妖歌艳舞给淹没了。所以一个有学问且有操守的知识分子，必须彻底地扫除一切外来物欲的引诱，直接反观内心以看到自己的纯明本性，才能获得真正的学问使一生受用不尽。）
春秋时，“杀子以适君”的易牙，大概就是上文中所讲的“妖歌艳舞”吧！本是齐桓公厨子的易牙，做饭可口，深得齐桓公的喜爱。当齐桓公随口说了一句，我什么都吃过，可惜还没有吃过人肉。说者无意，听者有心！
易牙马上献上自己4岁儿子的身体，蒸熟后给齐桓公吃。齐桓公为此，更觉得易牙是可信之人，甚至想在管仲去世后，立易牙为相！管仲却在临终前，告诫齐桓公要远离易牙，“为了取悦您，连自己的亲生儿子都杀！还有什么事情干不出来的呢？”是呀，鸟都知道，知其所止，说明易牙禽兽不如啊！
可是被蒙在鼓里的齐桓公，用现代人的话讲，被猪油蒙了心，最后还是死在易牙手里！
《大学》中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，强调的就是心止，即要知道做什么和不做什么，在拥有定力后，才能扫除外物，心才能安静下来。只有心静了，才能溯本正源后去格物致知，在知行合一中砥砺前行，不断提高自己的知识，修养和境界。
现代人活得太累，被名利欲望裹挟，身心俱疲。甚至很多人到了静不下心来，读一本书的程度，学会取舍真的很重要！
如果想让自己的内心安静一些，思考一些关于心灵层面，生命层面的问题，真的需要“去彼取此”的。
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