记得在我上初中的时候，英语老师对我们说：你不好好学习英语，就无法报效祖国。这位老师的话说得极好，他虽然是一个普通人，但他所说的话，却与晚清志士们所思考的“师夷长技以制夷”遥相呼应。
我生也晚，但竟也见闻了好多次民族主义情绪的爆发和“爱国”事件。1999年，我大使馆被击中后，民众的义愤填膺；2012年，购岛风波之后的民间反日游行；2016年，南海仲裁案之后，满屏抵制菲律宾的声浪；2017年初，由部署萨德而引发的抵制乐天的事件。
在见闻了这些事情以后，我就分外想念那位英语老师。因为在他那里，我们还能看到爱国主义的一种包容性；而这些年来的一些“爱国”事件，却把爱国主义演变成了一种狭隘的价值观，大有“非我族类，其心必异”和“犯中华者，虽远必诛”的简单粗暴和蛮横。
我在上大学的时候，聆听过一些讲座，有印象的是其中的两场。有一场讲座的主讲是清华大学的彭林，他讲的是中国的礼乐文化。彭林在讲座中就说，一个中国人，不懂得文明礼仪，这是不可以的。还有一次，学校请了一个教授来讲《周易》，这位教授登上讲台，说的第一句话就是：不读《周易》，不配做中国人。
我之所以要说这两件事，是因为我在这两件事情中，发现了一个现象：爱国主义仍然是我们这个社会最大的认同。不管是做什么事情的人，他要想让别人对他所作的事产生认同，往往都要祭出爱国主义，这一终极武器。
一个卖洗衣粉的，会对你说：干干净净做人，中国人，奇强。
一个卖空调的，会对你说：格力，让世界爱上中国造。
一个个综艺节目，也得拿爱国主义来博眼球和获得大家的认同：《中国好声音》《中国成语大会》《中国诗词大会》……
更有说服力的例子，是微信等社交媒体上的“不转不是中国人”。中国人对爱国主义的认同，真的是深入骨髓，连发个微信这样的小事，都要和爱不爱国扯上。
事情的吊诡之处就在这里，一方面是爱国主义的普遍认同，另一方面却是由此带来的狭隘：砸日系车，打砸抢乐天超市，对宣传韩国护肤品的姑娘大爆粗口，殴打日系车车主……
爱国主义的狭隘，这几年大有愈演愈烈之势。与此同时发生的是，中国卷入全球化的程度越来越深，整个世界真正地成为了地球村。两种现象的同时出现，就真的很让人费解了，怎么中国越向世界开放，我们表现出的爱国主义却越来越狭隘呢？
远的“师夷长技以制夷”不说，就是到了上个世纪的八九十年代，也还有这样的歌曲：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。那个时候的爱国主义，是多么健康，是多么广阔。怎么时间才过去了一二十年，我们的爱国主义却退化成了这副德性？
我们完全可以用别的方式来表达爱国主义，我们本来是会用一种优雅、文明、得体的方式，来表达我们的爱国之情的。
我实在就搞不明白，别人宣传个韩国化妆品，碍着你爱国了，你对人家破口大骂？你要真有本事，你搞个更好的化妆品出来，这不才是更有逼格的爱国吗？
别人没转发你那“不转不是中国人”的消息，碍着你爱国了，你对人家口诛笔伐？如果转发就是爱国的话，这爱国也太容易了吧？我们的学校教育，年年月月日日讲爱国主义，成效也不是很可观，难道转发个微信就能解决了爱不爱国的问题？如果真是这样的话，何不取消了思想品德课？
这些年来，这样的事情越来越多，爱国的优雅和理智荡然无存，活活变成了一场闹剧，丑陋无比，有的还闹出了人命，成了惨剧。
爱国，应该有多元的表现形式，本来就可以有多元的表现形式。
正如前面所说，爱国主义仍然是我们这个社会的最大认同。
现在，在爱国主义的认同之外，我们还需要有这样一种认同：爱国的表现形式非只一种，爱国的表现形式是多元的。
爱国应该有多元的表现形式，我们需要有这样的认同。
顺便说一句，我遭受过那种野蛮的爱国主义的伤害，至今还没缓过劲儿来。在写这篇文章时，我心里仍有委屈和不甘，以至于把这篇文章写成了乱七八糟的样子。
所以，还是回来说正经的，爱国应该有多元的表现形式，这应该成为我们的认同。
