今天想和大家推荐一本好书——《千面英雄》。这本书的作者约瑟夫·坎贝尔讲到，普天之下所有的神话其实都只有一种原型，故事情节都一样，只不过是用不同的方式不断地复述。而我们之所以对神话故事如此着迷，是因为神话故事从本质上来讲，说的是我们个人的成长故事，而成长故事是最吸引人的。
让我们来看看今天的主角——约瑟夫·坎贝尔。
坎贝尔是美国极具影响力的作家，他创造了一系列神话学巨作，跨越人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等领域，写过著作《千面英雄》、《追随直觉之路》、《指引生命的神话》、《神话的力量》、《坎贝尔的生活美学》等。
他是披头士乐队、猫王、迈克尔·杰克逊、乔布斯、乔治·卢卡斯的精神导师，从他的作品中可以幻化出各种具有戏剧性、娱乐性和心理真实性的故事，是《星球大战》、《黑客帝国》、《蝙蝠侠》等英雄系列电影的灵感之源。
介绍完坎贝尔，让我们再来看看这本书。
这本书透露出一个关于我们人类的巨大秘密：人类所有文化现象背后都深藏着神秘的神话内核，而世上的宗教和神话都有共同的叙事模式——一开始的时候，英雄（这时也许还是个凡夫俗子）在家里发呆，然后使命开始召唤他，于是出发上路，进入了神秘迷人又凶险可怕的异常世界，结识朋友，遭遇敌人，经受考验，获得知识、奥秘和超能力，最后功德圆满，载誉归来。
关于这个模式，我们一点也不陌生，因为我们在各大英雄系列的电影早已司空见惯。尽管在之前我们并不知道这个模式，却本能地喜欢它。不得不说，这是人类的共性，大家都喜欢成长故事。
坎贝尔有一句名言：俄狄浦斯的变体正站在第五道和四十二街的交口处等红绿灯，准备谱写下一个美女与野兽的故事。
也就是说，事件的脉络是一致的，披上不同的皮，就变成了不同的故事；音乐的主旋律一致，变奏不同，就构成了不同时代的作品。
回归正题，为什么神话的原始面貌具有惊人的相似？
神话有两个基本点：一、必须得到认同。二、必须得到传承。神话是我们无意识 中的庇护者。它经过一代一代地认同和传承，长期流传下来。而可以这样一代代传承下来的，必然是我们自我内心的成长部分，而神话就是这样一种人类共性的、自我成长的追求。
英雄更重要的是战胜内心。“修佛乃大丈夫事，非王候将相不能为也。”每一个持续内心探索的人都是英雄，他会碰到大量的艰难险阻，这些艰难险阻都未必是外部的、可见的，而是内心的。
拿诺兰的电影《蝙蝠侠》做例子，布鲁斯·韦恩跌入深井，他被黑暗中飞过来的黑色蝙蝠吓到。其实他惧怕的是自己内心的黑暗，他在流浪时，看似处理的是父母被杀带来的仇恨，但实际上是在处理他自己内在的黑暗，最终他战胜了内心的恐惧，成为了英雄。
站在心理学的角度分析——在这个历程中，你看似是与外界作战，其实是借此来锤炼你的自我。一般的自由观，认为妨碍自己自由的是外界，但其实真正妨碍自由的，恰恰是你的自我。
从个人的角度，我们该如何实现自己的英雄之旅呢？
北大心理学教授武志红认为，完整地成为你自己的历程，就是“英雄之旅”。至少需要以下两点：
一，在现实世界展开你的心。由此，你将原本很难观察到的内在世界，投射到了外部世界上，就如同将电影胶片投射到了屏幕上，这样你就能看到你的心是怎样的；
二，深入认识你自己，特别是那些让你恐惧的部分。最初你不可避免地会认为是外部世界让你恐惧，最后你会发现，你真正恐惧的是自己的内在。
这个历程的关键，不是变得通俗意义上的更好，而是能碰触到你真实的人性。
要注意的是，英雄之旅不是我们以为的一颗小树拼命长成正能量满满的大叔，而是同时也深入黑暗汲取能量的完整大叔，树冠伸向明亮的天空，树根则扎根黑暗的大地。
坎贝尔在《千面英雄》这本书写到，英雄的成长历程可以分为三个阶段，分别是新手村，历险，返乡。这是对神话故事和传奇英雄的经典概括。关于我们普通人的成长历程，也有人提出一个类似的历程。
心理学家尼采就分别以骆驼、狮子和孩童来代表。为了更好的理解，这里套用武志红教授的说法，个人英雄之旅可分为三个阶段：
第一阶段是花园，孩童在伊甸园般的怀抱中，纯洁美好；
第二阶段是沙漠，你如同骆驼，忍辱负重地行走在漫漫旅途中，见证复杂而完整的人性。你本想通过简单的行善与忍耐，抱着其他一些单纯而看似正确的信念，与他人乃至世界相处，却发现事情总是事与愿违，你不断受挫；
第三阶段是狮子，你有力量地活着，看到了外界的复杂和你内在的复杂，你发现你必须把真实的自己拿出来。
在美剧《权利的游戏》中，有一个主要的家族是史塔克家族。最初，史塔克家如同花园，父母温暖、热情、富有正义感、坚定有力，史塔克家的孩子们在这座花园里充分地享受着美好。
第二阶段，父亲奈德陷害被杀，史塔克家的孩子们开始进入荒漠，他们忍辱负重，抱着一些简单而看似正确的理念与世界相处，却付出了惨重的代价。比如长子罗伯，英明神武，没输过一场战役，但他的正义感、简单处理问题和嫉恶如仇，还有包裹在其中的浓浓自恋，导致他家破人亡。
第三阶段，经过历练，史塔克家的孩子们都成为了“狮子”。他们逐渐变得成熟，对人性的复杂，对人性的冷暖，都有了全面的理解，他们变得更有智慧，也更有力量，但他们都没有因此变成恶人。在艰难的情形下，做浮在的选择时，都还是坚持了富有人性的选择。
最终，史塔克家的孩子们都成了英雄，但不是受家族庇护的英雄，而是他们之间的英雄。
愿我们能够深切了解自己，充分展开自己的生命，成为自己的英雄。
写在最后
坎贝尔的《千面英雄》这本书写得很繁琐，在我看来，坎贝尔的理论可以帮助我们更好地认识这个世界，了解自己的成长之旅。不过这并不意味着，知道了这个理论，你就能成为英雄。第一，成为英雄需要付出巨大的努力；第二，不是所有人都能成为英雄，得讲究天时地利人和。第三，英雄也有中场危机。
前面两点都很容易理解，我想解释第三点，英雄也有中场危机。在电影中，常常是英雄成功克服敌人后重返故乡，从此幸福地度过一生。现实世界的英雄真是这样吗？不是的，残酷的真相是，很多英雄回到故乡之后，会感到很不适应。
比如，两个英雄的故事，他们都是第一批登上月球的宇航员。第一个走出登月舱的是尼尔·阿姆斯特朗。第二个走出登月舱的是巴兹奥尔特林。当他们返回地球之后，受到各界人士的热烈欢迎。但是，他们的人生却从此走向下坡路。奥尔德林更惨些，他不仅得了抑郁症，住过美国空军精神病院，而且酗酒，两次离婚。阿姆斯特朗也过得很郁闷，他也离婚了，整天窝在家里，过着离群索居的生活。有人劝他，要多出门走走，散散心。他说：“我连月球都去过了，地球上还有什么地方吸引我呢？”
英国著名作家王尔德说过，人生有两种不幸，一种是求之不得，一种是求而得之。萨特也有一句名言，他说，生活给了我想要的东西，又让我知道这都是没有意义的。
这就是人生啊。
刚刚高考完的孩子，同样会感受到这种危机，体验到一种生命中不承受之轻。走完了一半，爬上了小山，实现了自己原来设定的目标，突然感到一种深入骨髓的幻灭感。
这么说，英雄岂不是很凄惨，历经千辛万苦，好不容易功成名就，却又陷入了中场危机，不知所措。
那么中场危机有没有解决办法呢？
肯定是有的，我们下次再讲。
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