谦虚是个褒义词，被认作是一种可贵的优良品质。可能从我们认字的时候开始，接受到的信息中就会有“谦虚使人进步”、“谦虚是中华民族的传统美德”这样的论调。所以不论是社会文化还是家庭教育，“谦虚”这两个字多多少少都会影响到我们。
如果我们的处事姿态比较谦虚低调，一般都会受到来自周围环境的赞扬。但如果我们的处事姿态太过自信张扬，周围环境甚至会对我们产生敌意，然后被“好心人”提醒，“做人不要太跳！”
不过相反的，周遭也不是没有过态度相反的论调，实际上就有不少人认为谦虚低调并不是一个什么好品质，尤其在竞争相对比较激烈的环境里，如果总是低调谦虚，难免会使自己失去一些机会。
根据一些观察家们的描述，在很多时候，自信外向并且稍带莽撞味道做事风格在事实上更受到社会的奖励，因为适当的自大会让一个人显得更有魅力和领导力，而且主动寻找机会总是比被动接受机会所得到的机会多。同时稍带吹嘘的做事风格也意味着自信程度比较高，自信程度高的人或着团队也更容易坚持。于是结果就是，在更多时候，不那么谦虚反而更容易在竞争中获胜。另一方面，千里之行始于足下，如果太过于谦虚低调，那这个人可能压根就不会尝试。
然而不管怎么说，以现在的主流价值观来说，谦虚的态度，更受人欢迎。
作为中国人，每个人从小都会受到儒家思想的影响。不管知不知道理不理解，都应该听说过“乡愿”这个词。
“乡愿”所对应的词是“君子”，“君子”做事源于内心，是自发的。“乡愿”不同，他们虽然也能做到“君子”该做的事情，但本质上是为了某种目的装出来的，是伪善者。于是孔子评价道，乡愿，德之贼也。
既然谦虚低调的风格是一种政治正确，被抬高到了道德层面，那么“乡愿”们完全可以利用这种道德标准，为了达到某种目的，把自己变成“谦虚低调的样子”。
之前看过一篇有关“被动型攻击”的心理学文章。说有一种人看起来好像总是很被动很无害，但其言行举止总是散发着一种说不出来的攻击性。好比在你需要他的时候，他总是故意拖延；好比你在表达意见的时候，他总是用一种模棱两可的态度应对你。这种感觉就像是你背了100斤的棉花，这个人一直跟别人吆喝，棉花很轻啦，一点都不沉。同时，由于他们占据了某种高点，你只要冒犯了他们，他们就会大张旗鼓地把所有舆论压力全部都指向你，“不就是让你帮我拿一点棉花嘛，没想到你竟然是这样的下三滥。”完全不给你解释的机会，屎盆子直接扣你头上。而且就算你解释了，他们也会讲“好好好，你永远是对的。”通过强行扮演受害者的方式中止谈话。
“伪谦虚低调”就是“被动型攻击”的一种手段。“乡愿”们会在该他们负起责任的时候立刻后退三百米，“我不行啦”，“我水平不够啦”，“这种事情当然只有你才能够胜任啦”，利用道德绑架，把责任全部推卸出去。面对这种状况，你还无从指责，因为这种人的样子总是很无害。然而当责任强加到你的头上之后，他们接下来会选择冷嘲热讽还是落井下石，就看他们的心情了。
美德变武器，细思极恐。
应对这种“被动攻击”的方式说起来非常简单，叫做“没有敌意的坚决”。原则只有两句流传甚广的箴言，“干你屁事”和“干我屁事”，只要用合适的语言表达出自己的立场，就能避免掉绝大部分的麻烦。
虽然问题好解决，但反过来再看自身建设，这种故作的谦虚我们真的需要么？或者说，谦虚到底在什么情况下才比较可贵，才值得我们坚持？
关于“被动攻击”的成因，其中有一种非常能够解释“为什么要故作谦虚低调”。说如果一个人曾经在表达自己反对意见时遭受过比较严重的惩罚，那么他就会逐渐把自己的攻击性行为变成暗中反抗的方式，一旦这种暗中反抗的方式有效，他们就会把这种“被动攻击”的方式延用下去。于是可以这样讲，“伪谦虚低调”者之所以会谦虚低调，其目的不是为了趋利，而是为了避害。
对比群众对那些自信高调者的反应，好比有个名叫冯提莫的斗鱼女主播，卖点主要是自信大方活泼可爱，但其结果就是万年被人喷。又好比像陈一发这样对高调二字避之不及的女主播，也一样会因其知名度而遭受非议。
那么谦虚低调只有避害这一点优势么？其实并不。
之前万维钢在介绍《给忙碌者的天体物理学》的最后一篇文章中写得十分精彩，“如果你只看自己这一亩三分地，你慢慢总会认为世界就应该绕着你转，你一定会变得无知和自大。愿意向外探索，实在事关谦卑和美德。”
他在这篇文章的最后放了一张非常有意思的照片，这里盗用一下。
这张照片是1990年旅行者1号探测器即将飞出太阳系时回望地球拍摄的，图中那个被蓝色圈圈框住的亮点就是地球了。
更有意思的是这篇文章后面的评论，基本上所有人都进入“贤者模式”。有人说想读完了只想静静，有人说不知不觉地流下了眼泪，还有人诗兴大发。但无一例外，每个人都认识到了人类的无知和渺小，变得格外谦虚，向大自然低头。
人之所以会有自发的谦虚低调，更多的情况其实是当一个人在见识了广袤之后，认识到了自己确实是无知狭隘的。他们看似谦虚，但其实说的是内心的真实感想；他们选择低调，是因为内心真没觉得自己有什么了不起。这种主动的谦虚低调和那种故作的谦虚低调是有着本质区别的，一种是对自身的清醒认识，而另一种是为了规避风险而演戏。
虽然表现出来都是谦虚低调，但这种故作的谦虚低调实际上是跟夜郎自大没什么区别，与这种态度相反的，实则应该是“真诚”二字。如果把“谦虚”当成是一种求知的结果，而不是处世方式的技巧，那么对于自身建设，才可能真正起到“使人进步”的效果。
