轮回一词的由来
轮回一词最早源自于佛教，又称流转、轮转、生死轮回，意思是大众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环。
在凡尘俗世中，日出日落，一朝一夕便是轮回；花开花谢，盛放凋零便是轮回；枯枝新芽，枯木发荣便是轮回；春夏秋冬，一年四季便是轮回。
人生在世，到底有没有轮回？很喜欢闻香识女人中上校说的那句话“有些人一分钟内过尽了一生。”如果有轮回，这一世是否就不那么看重了呢？佛家弟子一世修行，只为来生，他们一生中的每一天，都在吃斋念经中度过，是不是就算一生都在重复着一分钟？只为了顿悟的那个时刻，准备了一个轮回的长度，而当到达那个时刻，回首往事，单一重复的不就像白驹过隙，一闪而过？道家修今生，他们不相信来世，只求今生历经千辛万苦，千劫万难，然后得道升仙，长生不老，至于飞升之后又能怎么样？好像还没有人讨论过，继而不老不灭的意义，也就不得而知了。
好像有没有轮回，对于我们这样的凡夫俗子，都没有太大的影响，因为我们既不为来世修行，也不为今生求永恒。我们从来到这个世界那一刻开始，就向着死亡而去的，向死而生大概也就是这个意思。我们的最终归途，都是荒山埋骨，一将功成万骨枯，功不成自己也要枯，所以又有入土为安、盖棺定论的说法。既没有所谓永恒的一生，又没有无数轮回来世的极乐，只有今生今世长度，所以凡尘俗世总是最纷纷扰扰、起起落落，最精彩纷呈又捉摸不定，所以世间最难看透的，也是人各有志，人各有心。
佛家说世人盲目追求贪嗔痴，受求而不得之苦，所以慈悲为怀，要普度众生，然而从我们角度看，他们不也是在受求而不得之苦么，想要普度众生，你看看从释迦穆尼到如今，众生都解脱了吗？众生都顿悟了吗？得道高僧真的是否得道了我不清楚，但在佛家看来的众生疾苦是没有改变的，这些都源自放不下的执着，然而他们不也一样执着于来世么？西方极乐、得道升仙、轮回转世有没有并不重要，执着才是永恒的，不论是执着于今生，还是执着于来世，有执着才会有目标，有目标才会去奋斗，去达成愿望并从中求得快乐、求得解脱。
有人说放下即是解脱，当你放下之后两手空空，却只有无尽的虚无。
我就是个留恋俗世的凡人，凡人就应该做凡人该做的事情，什么是凡人该做的事情呢？饿了要吃、累了要休息、情窦初开了就要谈恋爱、有想法就去实现，做眼前的事，珍惜眼前的人，爱眼前的世界。
今天有个朋友告诉我，支持她活下去的全是回忆。我告诉她你这就像是背着向前走，不仅会导致你的步伐缓慢，还会让你看不到前方的路，摔了才知道路面的磕磕盼盼，碰壁了才知道转弯，掉坑里了才知道有陷阱，眼里全是自己来时的脚印，对于走错的路耿耿于怀，对于更好的步子又总有遗憾，再美好的的过往都已成云烟，抓也抓不住，风吹即散。过去不应该成为羁绊，而应该点点滴滴累积成为一股动力，在未来的某个时刻爆发推动你前进。我们虽然怀念过去，但更应该把握现在，憧憬未来。
人生的轮回，大概就是了却一桩旧愿，又开启了新的征程！
