一、眼困
寂寥的夜晚，没有熄灯，睡意惺忪，困眼朦胧，斜倚枕头看着残灯，忽明忽暗，缠绵悲戚，情致妩媚，徘徊瞻顾，不知作何消遣。
朦朦胧胧之间，看世态百象，终不免对月伤悲，挑灯自叹，而迷糊的我不理世俗的喧豗，总是以天马行空的驰骋想象来造就属于自己的城堡，然后一直住下去，深山峡谷，桃花仙境，人世又何以寻得------
世态犯困了，让清醒的人类肆意妄为，而世界犯困了，让她有了一双纯然得不染尘俗的双眸，但这需要人们也都困了。
恍惚迷离，朦胧飘渺的眼睛，看到了世界的原本，原本的就是自然的，自然的就是最好的，慢慢的闭起眼睛努力找回失落在尘世纷扰的自我，获得一种宁静超然的心境，每一次的回想，都会让我有所悟，而且为了排遣那些萦绕在心间的过往和挥之不去的阴影，惟一的办法就是勇敢去面对，再慢慢的瓦解，只有陷入尘世迷离的人，才是脱离尘俗的人！
眼睛慢慢的咪成一条缝，突然，恐慌的毒液在世界的血管中沸腾，愁苦缓缓的煎熬着她孤独的内心，失去泪水的眼睛空洞地睁开，枯瘦而苍白的脸，仿佛死神，抽搐失控的嘴唇，悲哀地颤抖，世界充满了痛苦和焦虑，在干草堆上苟延残喘，而那无情的喧嚣，在怨恨地将她折磨，为何不给她喘息的机会呢？把她变得就像一个没有留下足迹的倩女，带着凄凉，然后无声息的离开，而她那生命的花蕾，因痛苦也将枯萎，她的青春也将要忧伤地逝去，最后，只能皱眉叹息此今的几多血泪，几多辛酸痛楚。
现在的世界，就像是烟霭凝聚，隔着薄雾，觉得人生如梦如幻，既然活着，就爱着，既然困了，就安然睡去，有时候诸事随缘，自有一定的道理，就像很多东西看不清了，就算了，很多事情不知道，也让它随风而逝，毕竟我们都知道，执迷下去，有时候事情会变得更糟，因为你做出了多于这件事情应有的范围，或者是少于此事应有的范围，都同样会感到痛苦，这样的话，一切的恶言、恶事及无端的诽谤和无理取闹，终究会化为乌有，因此，眼困的时候，觉得神思恍惚，没有了尘世的烦恼就如同波浪平息，世上万物而在迷糊中流露出自然的人性，那人世的天堂就不会遥远了，就像家家都有一本难念的经，但是我们可以选择不念，知道世界上有很多人迷了路，是因为他们记得了很多路，所以混淆了，大多数的人往往被无谓的事物所诱惑，奔逐于残生伤性之途而不自觉，便迷了路，但是我不会迷路，因为我只认得一条路——通往天堂的路，但是现在只有在眼困的时候，才可以迷迷糊糊地看到。
懵懵懂懂不知世俗虚妄，迷迷糊糊不懂尘世苦恼，朦朦胧胧不明世态邪恶，多好啊，我们一起眼困，然后慢慢进入梦乡，让世界处于清净境界！
二、失眠
从眼困到失眠的过程是煎熬的，眼困的时候，因为某一些事想要做，就一直忍着，直到过了眼困这种感觉，渐渐进入失眠期，到时候想要入睡，就困难了，不过这个时候我们却变得略微清醒起来，似乎能听懂鸟的歌唱，蛇的静寂，而且也知道了自己在呼吸，在心跳，这种能自由的呼吸，感觉就像天堂一样的快乐，但也更清晰的忆起那难忍的苦痛，可却也能使心清净而不散乱，一切的倚恃名位权势，贪于财宝，攀高接贵的为欲私利与轻贱贫愚，还有所谓的物欲，食欲等无形的精神现象清晰可见，不过，能否认知却是另外一回事了。
我清楚可看到了时间与世间，觉得他们皆都是某一个空间存在的某一时期的产物，时间决定了世间的一切循环变化，而世间又将时间的变迁化为某一阶段性的历史，成为回忆，如若时间停止不动了，世间也就没有了，就算有，也不是过一个无法动弹的雕塑而已，但那也不失为一幅风景画，毕竟那时候的时间为世间绘画出了一幅巧夺天工的纯天然的画作，那也许会是人类厌倦世间之最后的愿望了。
苦痛和享乐的轮回循环也变得透彻，毕竟世间是一半一半的，不执著于一半，综合全体，我们才能透析假相，看见生命的真相。
但越是清晰地看破世间百态者，却无法以百态之势过百态人生。
三、入眠
“孤身一人漂泊异乡，行人如飞絮了无踪影，水边凄迷，烟堵朦胧，心中悲愤堆垒无数，一辈子真的很短，既然每个人都会离开这个世界，但在逝世之前，我们有喜怒哀乐包围着我们一生，那为什么我们要去选择那嗔怨的地狱，而不去选择那幸福的天路呢？”入眠时，梦中浮现了很多奇怪的事物，而且有太多的虚妄，也有太多的杂思。
梦中，尘土弥漫路遮暗，风愁雨哭云惨淡，天幕沉沉，风灯零乱，忧愁风雨，凄婉悲凉入人心。徘徊在寂静的小径里，花儿稀疏，绿草葱葱，树阴浓郁，黄叶随着秋风漫天飞舞，零乱地扑打在梦瘀青满身，伤痕累累的脸上，怅惘与怀思、猜疑与希翼，反复交织，反复缠绵，不知是愁还是悲？
睡着之后，我只有梦，至于现在周遭的一切，我不为所知，梦中的懵懂，生命的无涯，人本该绝尘，清纯的梦幻中，多了几丝回忆，在短暂而迷茫的人生中，生命霎时间失去了唯美，也失去了动力，只剩下一个空盒子等待着生命火热的烘烤。
用永恒的爱来延续着安然的睡眠，倘若一切都可以这样安眠，那么繁杂与混乱也许就会不复存在了。
睡意越来越浓，以至于梦逐渐隐没在脑海里，看来，这个时候的我们才是真正的睡着了，因为没有了一切------
