既然学佛学法是有次第的，那么我们要从人法道天法，现在要学什么？学做人！我们是人，而且根性比较钝，我们怎么学做人呢？是不是他成天晚上喝酒，我也跟着一起去喝酒；他打牌，我也跟着他打牌；他打游戏，我也成天跟着打游戏？所以，学做人需要亲近善知识、多闻熏习、如理思维、法随法行。
什么样的善知识，才是我们需要亲近的呢？比如，做人这一块，孔老夫子就是善知识，他虽然走了，可是留下了《论语》，《论语》就是善知识；袁了凡一生行道做德改变命运，他虽然走了，《了凡四训》就是善知识；俞净意公他一生的事迹就是善知识；《太上感应篇》就是善知识。我们一定要多亲近这样的善知识。
除了亲近善知识，我们还要亲近这样的善友。什么叫善友？比如，我在讲这一块的，我就是你们的善友。所以，大家坐在这里共修的都是善友，我们需要亲近这样的善友。
慢慢地熏，多熏多闻，听到的全部都是善法，都是如何做人、如何做德、如何行道的。听多了以后，我们就会产生思考、会反省，慢慢的内心这块冰就融化了，我们就起改变了。比如，现在学了《太上感应篇》，我们就感慨五戒十善没守好，然后回忆以前自己是怎样的杀盗淫妄，今后如何去行道做德，这就是如理思维了。比如，有人如果要回家尽道的，若是把忠孝仁义落实在行为中，回家就是法随法行了。
这是人法，它有四个次第：亲近善知识、多闻熏习、如理思维、法随法行。然而，很多人说：这个道理我懂，但我做不到啊！道理懂，但做不到，那是因为这个道理不是自己的，是人家的。这个熏，熏得还不够，内心的冰块结得还很深，稍微进了一点阳光，就去抓住那个光了，不去反省自己内在的那个问题。只有把这个光不断地接进来，把内心的冰不断地融化，真的融化完了以后，再去思考如何行道做德，这个如理思维一旦产生的时候，力道就在那里，自然而然地就会法随法行。不是知道做不到，而是不知道做不到，所谓的知道都是很肤浅的。犹如树叶掉在湖面上了，树叶是湿了，但是没有沉下去。
天法与人天善法在佛法里面是一体的，只要把人做好了，天法就不求自得。人做好了，自然会上升为天。
【文章来源】：《佛法修学基础导读》
【讲述】：东方先生
【缘起】：
佛法是很平实的，仅是告诉你人生宇宙、生命的真相。佛陀所说的法，都是针对生命价值的当下,解决当下的生命冲动，令众生离苦得乐。
我们真的认清楚自己内在的问题吗？我们所执取的是自己想得到的东西吗？过的是自己想要的生活吗？追求的是自己内心深处最真实的需求吗？
人身难得，佛法难闻。“谁能雷震诸佛音声，谁于生死睡眠之中，而独觉寤唱如是言。诸众生常为烦恼重病所缠，谁能于中作良医。”能闻此解脱的法，皆是有大福报之人。
修行，欲待了时无了时，此刻休去便休去。
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