前几个月做过一次公益微课《读心术：成为被爱的人》，主要内容是如何了解他人，了解自己，真正做到爱人、爱己，在关系中成长。其中有我书中的理念，还有一些扩展的内容。今天分享最后一部分。
没看过之前文章的可以先看“了解自己，是未来最重要的能力“？，和“读心术：如何了解自己？“。
存在主义大师萨特说过，如果试图改变一些东西，首先应该接受很多东西。
我们总是说“爱自己”，已经成了一句口号，“爱自己”到底是什么？是不是沉浸在自我的世界里不顾及他人就是爱自己，或者说在亲密关系中要求别人改变，而我们只管爱自己就好？
肯定不是哈。爱自己，最重要的就是了解自己，了解他人，首先要明白我为什么会这样，别人为什么会这样对我。了解之后，才有可能接受。
正因为我们的不完美，我们曾经历的一切，才有了今天这个特别的自己。
这个过程不是独自思索的结果，也不是单向直线型的过程，而是在关系体验中慢慢领悟的，一种螺旋式上升，曲折式前进。
如果你从来不肯走进一段深入的关系，可能你也失去了真正了解自己的机会。
在和他人交往中了解自己，或者通过内部觉察了解自己都是很好的方法。但我们也发现，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
难以了解自己、不能解脱，有时反而是因为太沉迷于自我；如果我们有机会以一个旁观者的角度来看看自己，会怎么样？
01 观照
我有一个很有灵气的朋友，她经历了一场婚变，本来特别恩爱的老公，突然毫无征兆就和别人跑掉，她怎么也想不开。
有一次回到家里，看到那个曾经装满两个人幸福的大房子，如今只剩下自己，一个人，空落落的，太难过了。
而且那天还是春节，她听见外面噼噼啪啪的鞭炮声，忽然一阵冲动就想拉开窗户跳下去，干脆一了百了。
就在她跌跌撞撞地爬上二十七层楼的窗台向下看的时候，她发现楼下的人小得就像蚂蚁一样。她突然感觉到好像另一个自己从身体里跳了出来，就在旁边看着这个爬上窗户准备自杀的女人。
她看见这个想自杀的自己在哭，感觉到了她的哀伤，没有任何反抗地，只是安静地觉察。就是这么一个跳出自我的短短一瞬间，朋友忽然觉得不那么痛苦了。
就像佛教讲的“观照”（简单说就是静观世界，用智慧照见事理）。
印度也有一种古老的禅修方法“内观”，就是透过观察自身来净化身心的一个过程。他们认为，内观能使人以安详的心态去面对个人生命的起伏，然后泛化到对一切生命充满爱和慈悲。
“内观”在心理学领域的定义是“特殊方式的注意：有目的的，关注此时此刻的，不进行任何评判的”，被广泛应用在治疗抑郁症等心理疾病，以及促进自我成长等领域。
观照和内观都强调现在，强调不进行判断，实际上是提供一种从不良心理状态中解脱出来的转换模式。
当人们注意一个事物的时候，受生理功能及意识狭窄化的机能限制，经常是意识到“对方”，就意识不到“自己”；意识到“我”，就意识不到“世界”，因此很多时候我们都会受困于狭窄的个人体验中。
朋友的观照，其实就是从自我执念中跳脱出来，放在一个更广阔的世界里看自己的悲痛，也可以说就是我们通常所说的“不钻牛角尖”。
有了这个视角，把自己放在和周围联系着的世界里观察，她能看得到自己的悲痛，也能体察其中的原因，但却不必深陷其中。
02 疗愈的术与道
很多人学习心理以后，变得有攻击性，埋怨父母皆祸害，指责周围的人，反而更难相处了。
其实是因为，他终于感受到自己曾经的创伤，而且发现造成这一切的不是自己，必须要去承担的却是自己。一直被压抑的愤怒找到了决堤口，必然要一泻千里。
这是疗愈的必然阶段，不但不是坏事，还可以说是好事，所谓“发现即治疗”，离了解自己的人生越来越近了。
但是我们也经常发现，这个阶段可能有点太漫长了，到底愤怒到什么时候才能平息呢？
那些心理大师已经那么厉害了，还是会有他们自己的心结，比如有位大师在父亲临死时坚决不肯回去见他最后一面；而且不少心理大师对宗教、哲学这些似乎更高深的东西很感兴趣，特别是在人生晚期。
有人认为这是学心理学得走火入魔了。是不是心理研究到一定程度，发现解决不了根本问题，所以就要转向这些呢？
这么说也对，也不对。
讲座的题目是读心术，也是一部分人给心理学的定义，其实听到这里你应该能感觉出来，我并不认为心理学就是“术”那么简单，如果你把它只当做“术”的话，其实是一种浪费。
它的确提供了解他人、了解自己的工具，但究其根本，还是要建立一种基于对人性深入理解后的人生观和世界观。
你的体验和理解有多深，就意味着你能走多远。
另一方面，心理学还是以一种人类研究科学的方式呈现，虽然不是术，但也没达到“道”这个境界，这也是事实。
前一段时间中科院的院士朱清时被骂是伪科学，因为这个研究了一辈子科学的人，到老了竟然谈佛教，说“真气让我很快乐”。你怎么看这件事呢？
为什么研究科学的人，到老了要去研究宗教、研究哲学呢？
有一点是我们不能回避的，就是看世界的角度不止有科学一种。你在什么阶段，就会有什么样的视角，就会关注什么问题。
03 爱自己的终极境界
研究者曾经做过一个研究，让那些在学校里表现特别差的孩子，吸毒、未婚先孕的等等，要求他们参与慈善活动，比如说陪伴老人，救助流浪狗。结果过了一段时间发现，这些人在学校的表现都变得好多了。
从自私基因的角度来看，这些行善行为应该算吃亏，为什么无私帮助他人的行为能让人更愿意努力向好呢？
爱自己其实有很多种境界，了解是第一层，接受是第二层，在这两个阶段中，曾经被忽视的“小我”有可能会被矫枉过正。
我们有可能会放大原本细微的感受，让“自我”占满周围的世界。
比如说特别希望那些伤害过我们的人向我们道歉；希望他们幡然悔悟，认识到自己的错误；希望他们像我们认为的那样去改变，如果他们做不到，我们就更生气。
但我们最终会发现，他人很难改变，停留在这两个境界也好像还不够，最终的出路到底在哪里呢？
当我们想获得爱的时候，却要先付出爱，而且不以回报为目的，也许这样反而会有更多的收获；虽然我们从表达愤怒和反抗压迫开始“爱自己”之旅，但是执着于“小我”，很难帮助我们获得真正的安宁和幸福。
最终走向平静的办法，却是“忘我”。这可能也是观照和内观的意义：我自己的感觉，放在整个世界里，就像小蚂蚁一样渺小。
总结一下如何成为被爱的人，可能大家都已经有答案了。
怎样才能做到“我好你好世界好”？首先是真实地面对自己，试着去了解、理解和接受；对待他人也是一样，用真实坦诚的态度，了解他人的情绪，理解和支持他们。
如果有可能，偶尔忘掉自己，投入到更大的空间中，建立更多有意义的联结。
这就是能爱、也能被爱的人。
我建议大家花五分钟时间，想一想你对自己是不是足够了解？再想一想，未来的你最想成为什么样子？
最后把人本主义心理学家罗杰斯的一句话送给大家，好的人生是一种过程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点。
想要对自己了解更多，可以找相关书籍来看，也欢迎阅读我的书。
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往期文章回顾：
作者 | 八段锦，简书心理2017上半年推荐作者，教育心理学硕士。
出版两本心理专著，从建筑师到专栏作者+讲师，一直在努力让心理科普真实、有效、明白，所有人都能轻松学懂心理，自我成长，最喜欢的主题就是“了解自己”和“美好关系”。
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