去年年底，听好友一一分享她“走南闯北”的想法。从那时候开始，环岛游的想法便在我心中蠢蠢欲动。
我观瞻过柳侯祠，也游览过武侯祠，却没有去过五公祠，显然是一种舍近求远的表现。为了开拓视野，获取更多的认知，我终于踏上探索家乡之路，就从五公祠开始。
踏进五公祠前，我从网上获悉，五公祠简介：
五公祠位于海口市区。自北宋大文豪苏东坡于绍圣四年(1097)被贬来琼，借寓金粟庵(今五公祠内)留存遗迹以来，宋、元、明、清及民国历朝不断在其周围增建、重修古迹，习惯上把这组古迹群称之为“五公祠”。它包括：海南第一楼(又称五公祠)、学圃堂、观稼堂、西斋(五公精舍)、东斋、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、琼园和新建的五公祠陈列馆。
五公祠占地面积66000平方米，建筑面积6800平方米，2001年6月26日国务院列为第五批全国重点文物保护单位。五公祠近千年的历史，孕育着丰富的文化内涵，蕴藏着深厚的历史底蕴，它是全面了解海南历史、政治、文化发展的名胜古迹。这里楼阁参差，疏密相间：亭廊宛转，错落有致：叠石假山，丘壑分明；泉井湖水，浣羡渺弥：树木花卉，沧古洒灑，有“琼台胜境”、“瀛海人文”和“海南第一名胜”之誉。
读完简介，对揭开其面纱的兴致明显增加。于是，第二天，便提着轻快的脚步，向它出发。尽管出发得有些晚。
站在五公祠这座被历史洗刷，如今换上一套西瓜红颜色的高脚围墙下，我既不感到陌生，也并不熟悉。虽每次回家，都必经此地，但我对它了解甚微，除了知道它是一堵将五公祠与外界隔离的围墙，此外一无所知。
从外面看，五公祠的大门不像其他祠堂一样气派堂皇，走进祠内，眼前景致焕然一新，给人一种揭开阿拉伯女人陈旧的头巾看到美丽容颜的感觉。大门左侧，是一个不大不小的人工湖，碧绿的湖水像一袭缀着芯片的旗袍披在湖面上。湖岸边，一排椰树与几株短穗鱼尾葵，还有几棵说不出名字的枝肥叶厚的大树，傲然挺立。
右侧，爬几层石阶，便看到四周几株繁枝绿叶的龙眼树，青苔般的树藤缠绕着枝枝干干，恰与素瓦红掾交相辉映，越发显现出掩映在树木之间各个祠堂的庄严。沿着石阶继续往上走，穿过圆拱门，中庭伫立着两棵时历三百余年的鸡蛋花，可惜不是开花的季节，只留一树枯枝，无一点绿意，但也自成一道别样的风景。
沿着第一个石阶一直往上爬，远远看见最高处有一座祠堂，从中间牌匾上看出是“苏公祠”。祠内一尊铜像立在中央。过去只知苏翁的文采，却不识其相貌，但此时心里清楚此雕像就是他。走近细看，果真看铜像底下刻着“苏轼”之名。铜像虽黝黑一片，但眉目传神且可晰可见，给人一种亲切之感。站在苏翁的铜像面前，我看到他雄才韬略的同时，也看到了自己的渺小。苏翁虽与我年代相隔万载，但仍觉得他就活在当下。他那不可磨灭的灵魂与文化底蕴，以各种形式超越时间与空间的局限，灌注在这尊铜像里，立在我眼前，映在我的脑海里，让我想起他曲折的人生来。
苏翁因得到欧阳修的赏识，通过科举考试，从而走上仕途之路，却因政见不合导致其仕途之路充满荆刺与坎坷。其实，在他入朝为官时，已出现政治危机，他的恩师欧阳修便因与王安石的政见不合，被迫离京。而苏翁后来也因为屡屡提出反对意见后，自求外放，调任杭州通判。
后辗转密州、徐州、湖州等地，执政期间，政绩显赫，深得民心。却因不改渴求改变朝政的想法，遭到小人以扭曲其诗句加以诋毁、迫害、入狱。出狱后，降职到黄州团练副使，后在宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。哲宗即位后，苏轼又以礼部郎中被召还朝。后因无法认同新党，又不能见谅旧党，再次申请外调杭州，过了几年惬意的生活。后又被召回朝中，却再次因政见不合而外放至颍州，再次被贬至惠州，最后贬至海南儋州。
苏翁被贬海南，对他来说是人生之大不幸，但对海南人来说，却是大有受益。毫无疑问的是，海南的文化根基在很大程度上，是受了苏翁的影响。要知道，历史上的海南岛其实就是一个荒岛,一个闭塞落后的“天之崖、海之角”,又被中原人称之为“蛮荒瘴炎之地”,环境之恶劣，条件之艰辛可见一斑。
然而，苏翁就是在这样的环境与条件下，创下他的丰功伟迹。
与苏公告别，来到右侧过道，过道的墙壁上，碑文如展览馆里的字画，挂成一排，皆为世人凭吊文字所用。对但我来说，却不得不承认，石碑里的碑文大多字体潦草，且晦涩难懂，更别提理解通透。略扫几眼，便穿过圆拱门，来到海南第一楼的大门面前。又名五公祠。
进出海南第一楼，以及看到偌大的庭院里的五尊石雕，我才恍然大悟，原来五公祠是凝聚海南精神文明与文化底蕴的地方，这里汇集着五大宗师，分别是唐、宋朝时期贬谪到海南的五位著名历史人物:唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲五、李光、赵鼎、名臣胡诠，故名五公祠。
除了五公，在名人阅览表上，我还看到了许许多多海南本土，或非本土的名人简介。例如家喻户晓的宋氏家族，尤以民国国母宋庆龄为甚。
可见，海南也是生产名人的地方。这使我努力成为名人，又增了一倍信心。
走出五公祠，依然是那座被刷得像西瓜红一般的高脚围墙，只是，此时它在我眼里，不再是一道简单的围墙，而是保护文物古迹的屏障和发扬中华文明的标志。
