草花，老辈儿最喜欢的花。

它，

坚强，

充满了生命力，

长得过度茂盛时，就被一剪刀齐根裁掉，但是只要按时给它浇浇水，

用不了多少天，草花又生机勃勃地恢复起来。

就算你留恋，

开放在水中，娇艳的水仙。

别忘了山谷里寂寞的角落里，

野百合也有春天。

                                                                  --野百合也有春天

草花，

平凡，

如同《平凡的世界》中的众多普通人的形象，

他们劳动与爱情、他们挫折与追求、他们痛苦与欢乐、他们在日常生活与所处社会冲突之下，纷繁地交织在一起，

哪怕艰辛，哪怕战争，

但是，在时光流转之后，

会发现，

他们没落，却又重生；

他们沉默，却又张扬。

薪火相传，生生不息。

人生变幻多无常。

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后做强梁；

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

                                                        --《红楼梦》

喜欢红楼梦中这首词，人生变幻多无常。

也许是由于基因的指使，平凡的人们都希望自己的后代过得好，不断地积累资源，不由想到孟尝君劝父亲的故事。

      “战国四公子”之一的孟尝君田文，从小就不让父亲喜欢。当时，他的父亲田婴已经有四十多个儿子了。孟尝君诞生的时候，正好是五月五日。

　　当日，父亲对母亲说：“不要养活他。"可是母亲还是偷偷地养育他。

　　等他长大后，母亲便通过其他兄弟把他引见给父亲田婴。田婴见了这个孩子就愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是怎么回事?"

　　田文的母亲还没来得及回答，田文就上前叩头，低声地问父亲： “您不让养育五月出生的孩子，是什么缘故呢?”

　　田婴回答说：  “五月出生的孩子，长大了身长和门户同样高，会害父害母的。”田文小声说道：“人的命运是上天给的呢?还是门户给的?”田婴一时不知怎么回答才好，便沉默不语。

　　田文接着说：“如果是上天给的，您何必忧虑呢?如果是门户给的，门是死的，人是活的，您只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢!…’田婴无言以列，便斥责道：“你不要说了!”

　　过了一会儿，田文见父亲脸色稍微好了一些，才问道：“儿子的儿子叫什么?”田婴答道：“叫孙子。"田文接着问：“孙子的孙子叫什么?”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙子叫什么?”田婴说：“我不知道了。”

　　田文仍旧低声说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，门下也看不到一位贤能之土。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾穿绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴还有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还一个劲儿地储存金银财物，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记了国家在诸侯中一天天地失势、一天天地没落。我私下是很奇怪的。”

　　田婴听了田文这番不紧不慢的话，顿时直冒冷汗，深感自己目光短浅。

电影《流浪地球》火了，虽然和原著小说存在偏差，

但是，也能看到，

当出现巨大毁灭危险之时，人类会团结，民主。

比如，谁能进入地下城活下去；

比如，集中全部力量，修建发动机群；

比如，半个地球的人永远看不到太阳。

读《美国史》，美国的民主是自下而上实现的，

人类为了学会民主付出了时间与代价。

民主的最主要且是最基础的作用，是保证人民的自由、平等。

而这，与基因的自私，正是互相矛盾的。

所以我们会看到，当影片中，流浪地球计划宣布失败之后，北京地下城的人们陷入了暴乱与哄抢。

欲望与理性交锋，从古至今，没有对错，直至未来。

让人类永远保持理智，确实是奢望。--《流浪地球》

人在很多事情面前，理性一定会战胜感性么？情感能够超越一切阻碍么？

面对这一问题，会给出怎样的答案，不知道。

但是我们知道，对于整个世界，人类文明还是太年轻。

宇宙的真相啊，也许，石头真得会唱歌，只是我们不懂。

不懂，

因为不懂而好奇，

所以，

慢慢的来，慢慢的走吧，

远离那些不懂的哀愁。

什么都好奇的人类，如同草花一样。

坚强，

充满了生命力，

一直相信，

即使发生核战争，

人类也会像废土系列中，一样，

又生机勃勃地恢复起来。