在这个社交时代，很多人在炮制情绪与假消息，更多人愿意传播这样的内容。这些内容不是在培养“人性之善”，而是在释放“人性之恶”。
社交时代需要读书、读人、读社会的能力。
第一，读书，阅读经典。
好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的阅读超越了作家，是读者的福气，更是作者的福。只有少数的读者和更加少数的作者可以享受这样的福。这就是把书“读厚”。相关的可以延伸，相似的可以印证，相反的可以思辨。
第二，读人，世事洞明皆学问，人情练达皆文章。
首先要读懂自己。清楚的知道自己的强项和弱项，长板和短板。
还要读懂身边的人，尤其是父母。他们就在你身边，在同一个屋檐下，你可能天天见，时时见，生活在你的视线里，很熟识，你似乎知道他们的一切，但是，你有时并没有读懂他们。请问，爸妈给你送雨伞，和同学借给你雨伞，这两者有区别吗？答案其实很显然，一定有些事情，只能是爸妈才会做；一定有些事情，它只能是爸妈才会这样做。而你是否发觉，是否读懂？生病了，下雨了，难过了，失败了；一丝白发，一条皱纹，一个背影，一段往事——都可以成为发觉亲情的机缘。那些来自父辈和祖辈的关爱，给我们构建了一个最真实的世界。这个世界，可以抵挡外来的任何冲突。
第三，读社会，就是要识人阅事。
嬉笑怒骂皆成妙趣，信手拈来皆成文章。
首先要读懂天下大势。谋生必先谋势。
其次要读懂历史文化的传承和走向。
第三要读懂社会发展变迁，尤其是这个变迁背后的深刻动因。
即学即用是这个时代的特征，很多文章都是具有目的结构的，是要让你相信点什么，去做点什么。很多美图，你看到的未必是真的。很多事件，什么理由让这件事存在我们并不清楚。这个世界你看到的，或许是别人故意让你看到的。你相信的，或许是别人故意让你相信的。眼睛看到的不重要，智慧看到的才是最重要的。
向建设性迈进一步，比情绪化徘徊一万步强。
建设性就需要有独立思维的能力。而不是人云亦云，不为世故所淫，不为利害所动，不为他人的言行所左右。能够提出建设性的想法对别人有启发。
一个有系统的思想，都是很简单的，往往只有一两句话。
从制慧权理论的角度来看，做任何事情，只要做好三件事：
第一，看问题的角度；
第二，做事情的程序；
第三，角度与程序的高度系统化的统一。
问题的解决方案不仅仅是一个答案，其实是一种制慧权。
制慧权，它代表着一个人的层次与格局。领导者如果没有制慧权，则缺乏真正的领导力，只是占在那个位置而已，大家的尊重也只是对交椅的尊重；员工如果没有制慧权，就难以进入一个组织的核心，难以成为未来的领导者与合伙人。
智慧是人类与生俱来的权力。智慧面前人人平等。制慧权读书、读人、读社会、读写联通，没有制慧权，你会在不知不觉中放弃和甩卖掉很多权力。
