《白鹿原》读后感
时间：2017.4.23~2017.5.7，共计14小时50分钟
第二次阅读
这部小说给我留下深刻印象的是白嘉轩、鹿子霖两个家族的发家史，这两个故事构成了这两个人物的底层内心秩序。
白家的先祖留下一个只有一个只能进不能出的小孔的小匣子，那是白家的精神象征。他们的祖上的一代因为败家子的大哥而导致家道中落，经历过拔锅倒灶痛苦的幼小的二弟却一声不响，依靠自己的学习和劳动积攒出一份小小的家业——一分二厘水地。第二年他用地里收获的粮食给全村每家每户都送去两个雪白的馒头，回报他们在自己年幼身处绝境时的活命之恩，这个举动让当年帮过他的人称赞他有心，让不曾帮过他的人更加感动。此后他继续依靠自己的踏实劳动盖起了房子，娶了媳妇。白家的家训中自此有了“耕读传家”四字。
鹿子霖的祖先是个厨子，一开始他只是个后厨里给炉灶拉风箱的小工，因为想学炒菜的手艺，甘愿受掌勺的伙夫侮辱而换取了学习厨艺的机会，竟然成名，自此出入达官贵胄之家，一夕之间赚取大量金银。然而他的心内依然自卑，忘不了自己为学手艺被凌辱的历史，也永远认为厨子不管赚多少钱都是个下人。他虽在乡中亲自掌勺答谢曾经帮过他的人，同时也对那些没帮过他的人睚眦必报；对曾经凌辱过他的“师傅”，以其人之道还至其人之身，把他虐死。他因自己没有学问而看不起自己，自此留下传统，中秀才放草炮，中举人放铳子。鹿家的家训精神中也就有了“居于人下，必要忍受屈辱，哪怕是贱辱，但同时也要记得，总有一天要以其人之道还治其人之身”。
读完这两个故事，让我去思考一个人的经历究竟对人有着什么样的影响。我想，假如把白家的祖先换成鹿家的，那鹿家未必不会是个耕读传家的仁义家族。假如鹿家的祖先当初拒绝了“师傅”的无良要求，真就不可能有后来的光景吗？人被经历和环境塑造，同时又选择着自己的经历和环境。
我想起曾在别处看过的一篇文章，说现下社会上的一些边缘女性在大城市里迅速攒够了第一桶金后，回到乡下，依然可以嫁一个老实人过日子，表面上来看这个女人并没有什么损失，那些规劝她们“要用正当途径挣钱”的说法也显得没有说服力。那为什么还是要选择正当的方式挣钱呢？经历对人最大的影响实际是对人内心秩序的影响——从好的经历中得出的结论会加强正确内心秩序的建设，坏的经历会强化错误的秩序，而这些看不见的东西未必会在短期内表现出好坏来，但它在不知不觉中影响着人的每一次选择和未来的走向。就好像一个人偷了东西却没有被发现，那第二次他在遇到困难的时候还会去偷，只要没有受到惩罚，还会继续偷，甚至受到严重惩罚后，还是会偷。但人如果有一次依靠自己的勤奋努力取得成就的经历，那么他以后再想取得成就，依然会依靠自己的双手。所以，无论我们是否能够预见到未来可能的恶果，坏事都不应该去做。无论有没有人会知道，但行好事，用正当的方式做事，因为人在做，天在看。
