早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上》，其中对“穷不失义，达不离道”颇有感触：这是孟子的重要的思想，穷与达，要看机遇，不可强求，不完全掌握在自己手上，属于身外之物，唯有道义才是根本，才是自己可以掌控，如果道义不存，人与禽兽无异。所以人不仅仅只有动物性的一面，更有社会的良心、责任感与使命感，这些就是道义，道义不存，人就只剩下一个皮囊！这难道不是悲哀的事吗？
原文如下：
孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
大意是：
孟子对宋句践说：“你喜欢去游说各国的君主吗？我告诉你游说的基本态度。人家理解你的想法，你要表现悠然自在；人家不理解你的想法，你也要表现悠然自在。
宋句践就问：“怎么样才可以表现出悠然自在？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义。所以一个人在穷困的时候不要丢掉仁义，在发达的时候不要背离了正道。穷困时不失去仁义，所以可以做到悠然自在。发达时候不偏离正道，所以老百姓不会对我们失望。古代人，一旦发达，就会施加恩惠于老百姓，不得志，也会努力修炼自己以显现于天下。穷困时独善其身，发达时兼善天下。
个人看法：
穷不失义， 达不离道！这是孟子他老人家留给子孙后代最珍贵的金玉良言，穷是每一个人都要避免的，达是每一个人都要积极向往的，但是穷或达只是结果，或者只是阶段结果、随时变换，这也是人最烦恼最痛苦的地方。目前穷的人，对现状苦不堪言，希望尽快摆脱；目前发达的人，正在春风得意，但是内心依旧缺乏安全感，因为害怕有朝一日会失去拥有的一切，掉入穷困的境地。
总之，不管穷或达，人都会烦恼！如何解决这个烦恼？孟子提供给我们一条现实的修行之路，那就是不刻意的去追求结果，追求得失，而是经营好过程。怎么经营好过程？如果的确目前深陷贫穷，那么请不要怨天尤人，而是要保持良好心态，不要因为急于摆脱贫穷而丧失自己的原则，去铤而走险，做一下违法犯罪的勾当，或者，为了摆脱贫穷，去做一下有损自我人格的事情，当前某些地方，由于受拜金主义影响，一切向钱看，居然出现了笑贫不笑娼的现象。这就是典型的穷而且丢失了义，这样的人、这样的社会、这样的家庭只会越来越堕落。相反，如果目前只是暂时失意，暂时贫穷，暂时被边缘化，一定要保持宠辱不惊、得失随意、不以物喜不以己悲的状况。沉住气，心存高远，发奋图强，加强学习，加强修炼，随时准备东山站起的机会，即便短期没有这样大翻身的机会，也一定要做好自我修炼，不给家人、组织、社会添负担，自力更生，丰衣足食，真正做到穷则独善其身。
如果有幸处于发达状况，不要骄傲，要懂得珍惜，因为万事万物都在变化中，我们要抓住发达的机会，多做好事，多做善事，尽最大努力带领更多朋友，更多伙伴，更多群众一起走向成功的富裕的道路。真正做得达者兼善天下！如比尔盖茨、巴菲特等人都是富可敌国的巨富，他们拥有巨额的财富，但是他们并没有因此而满足，他们抱着感恩的心，投入大量的时间与金钱用于缩小贫富差距、抗击艾滋病、援助非洲贫困儿童等项目，成立自己的慈善基金会，希望长久的为人类的福祉贡献长期的力量。像这样的人类财富典范就是真正的“达者兼善天下”。
我觉得人生在世，一定要有对万事万物感恩感激心态，无论现实的穷或达，也无论人知之或人不知，都要保持“亦嚣嚣”的革命乐观主义精神。
余超林早读《孟子》感言集之65:穷不失义，达不离道
2018-7-28 于上海
