Day83～每日一句学《庄子》～无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之谓立，循於道之谓备，不以物挫志之谓完。
（以无为的态度去做，叫“道”；以无为的方式去教化，叫“德”；爱护百姓，有益万物，叫不悖于常理，叫“宽”；能够包罗万物，叫“富”。所以能够执守德，就是掌握了万物的纲纪；能够成就德，就是建立了功业；能够顺应道，就是完备；不因为外物而挫败自己的心志，这就是完美。）——《庄子 天地》
小故事《柳下惠》
天，即道，要无为而治、顺应自然。德，是人与生俱来的本性，不需要刻意教化就能达到。仁爱。大指能聚合不同的事物。宽，是说一个人的行为不怪异、不出格。富，就是能包罗万象、承载万物。纪，纲纪，守住德、把握万物天性，就是把握了万物纲领。立，建功立业，成就万物之德、让万物回归本性，就是最大的功业了。备，顺应大道，就是达到完备状态。完，不因外物而折磨了心志，就称得上完美了。
庄子认为君子只有具备了天、德、仁、大、宽、富、纪、立、备、完这十点，才能治理好国家。
Day84～每日一句学《庄子》～夫道，渊乎其居也，LIAO（清澈）乎其清也。金石不得，无以鸣。故金石有声，不考（敲）不鸣。万物孰能定之！——《庄子 天地》
小故事《老子》
钟罄能发声，是因为我们敲打了它，敲打这个动作，就是道。太阳和月亮没有人点燃而自然明亮，风没有人煽动而能吹拂，水没有人推动而自然流淌，草木没有人耕种而自然萌生，人不需要刻意呼吸而能自然呼吸。这些都是自然的力量，也是万物运行的规律。也就是道。
这句话告诉我们，道虽然是无形的，但是可以通过万物的反应看出来。
Day85～每日一句学《庄子》～夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。故古之王（WANHG，四声，统治）天下者，奚为哉？天地而已矣！（不过顺应天地的法则罢了）——《庄子 天道》
小故事《王守仁龙场悟道》
庄子说，治理天下，应该效法自然，顺应天道。这是向广阔宇宙探寻规律的方式。
阳明先生却是向心灵深处探寻规律的高人，最后创办了心学。他认为，人自性光明。圣人之道，就在自己内心。这就是龙场悟道。
Day86～每日一句学《庄子》～故西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美，而不知颦之所以美。——《庄子 天运》
小故事《甄夫人》——官渡之战中，袁绍大败。袁绍的二儿媳甄夫人被曹丕迎娶。曹植也对其一往情深，据说他的《洛神赋》也是为她而写。
这是东施效颦的故事。孔子周游列国，想要复兴周朝的礼乐制度，而鲁国的太师经认为，孔子的政治主张在当时的乱世很难行得通。
学习大多通过效仿，但是不能缺少思考。不生搬硬套，知其然，也知其所以然，才会越学越好。
Day87～每日一句学《庄子》～故曰，圣人之生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。——《庄子 刻意》
小故事《严子陵》——严子陵是光武帝的同窗好友，却不想为官。
庄子认为，恬淡、静默、虚空、无为，是天地的准则，也是道德修养的最高境界。顺应天地，道法自然，是庄子提倡的思想，这在古代成为许多隐士所追求的状态。
圣人之所以是圣人，就是因为他们能够按照天地的准则行事。
Day88～每日一句学《庄子》～其耆欲（嗜好与欲望）深者，其天机浅。——《庄子 大宗师》
小故事《崂山道士》
注重感官享受的人，就会丢失一些天生的智慧与灵性。庄子告诉我们，人要学会放弃一些东西。
在意的东西越多，害怕失去的也就越多，自然会越来越焦虑，反之，无欲则刚。
Day89～每日一句学《庄子》～好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子 盗跖》
小故事《李林甫》（反面人物）
庄子这里说的当面赞誉，指的不是发自内心的想法，而是一种当面奉承。
赞美，要发自内心的认同。否则，心口不一，该是多么难受的事情！
Day90～每日一句学《庄子》～意有所至而爱有所亡，可不慎邪！（本意出于爱，结果却适得其反，这能不谨慎吗？）——《庄子 人世间》
小故事《养马》
孔子告诫我们“己所不欲，勿施于人”，但在付出爱时，更要想想：己所欲，也勿施于人。
这多么像在提醒我们该如何对待孩子啊！最典型的就是，有一种冷，叫做妈妈觉得冷。
Day91～每日一句学《庄子》～以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。——《庄子 秋水》
小故事《分别心》
当你觉得自己一无是处时，有没有想过你的评价标准是什么？当你认为自己优于别人时，有没有想过人外有人、天外有天？
泥巴做的猴子和观音，其本质上都是泥巴，可为什么我们对待他们的态度会不一样呢？外物只是用来反映我们内心世界的道具而已。
Day92～每日一句学《庄子》～真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子 渔户》
小故事《徐庶走马荐诸葛》
徐庶在被曹操逼着离开刘备时，向刘备推荐了诸葛亮，并且到了曹操手下，一生没有献过一计。可见其对刘备之真。
孩子很小时，不用逼着他们懂礼貌，不是由心而发的“礼貌”会让幼儿感受到不舒服，从而激发反抗。
