春游，古称踏青，是一种古老的传统族民俗文体活动，古时一般在上巳节，清明节。
春季郊野，万木吐翠，芳草茵茵，百鸟争鸣，阳光和熙，空气清新，置身于这如诗如画的环境中，能使人心胸开阔，疲劳消除，精神振奋，因而，春游具有特殊的保健作用。
少年时代，我们春游最多的地方是我们长寿县当地的五堡山。
据《长寿县志》记载，从唐代开始，五堡山上便有人开山建庙祠。先后建有庙观三座：山顶建有涪陵所辖的玉皇观，左、右为长寿所辖的大雄殿和纯阳观。
因历史久远，庙祠残废，后于清代道光29年，对大雄殿进行了改建。至清代同治9年和光绪14年，邑人雷耳山等人，又“迭次培修”。
雷耳山撰写了《培修五宝（堡）山大雄殿碑》称：“五峰岭旧有寺观，历久荒废，山僧本悟，欲振宗风。一时檀越咸鉴其诚，捐资成美。
山右有纯阳观，顶有玉皇观。极目达数百里，岷山西来，宛若玉带，诸山罗列，蔚为大观……于道光二十九年改建大雄殿。旋于同治九年庚午并光绪十四年戊子，迭次培修。”至今庙观已损毁，仅部分建筑残存。
五堡山有植物760余种，还有珍贵的楠木，银杏，水杉、林丝栗，万亩竹海，有天然植物博物馆之称，成为我们县城的自然生态“名胜”，也成为我们中学时代春游的首选之处。
记得上初一年级的时候，妈妈是学校的老师，我住校在扇沱中学校和妈妈住在一起，有一天，班主任周建老师告知我们班同学要春游五堡山，知道这个消息我们个个都非常兴奋。
当天，我和同学罗永生、焦胜、周和平，夏忠建组成一个小组，分工合作带上油，盐，大米或面条，酱油，锅铲，铁锅，饭碗，筷子……，到五堡山山上野炊。
想想明天就要春游，那头一天晚上我很是激动过度，生怕延误明天的行程，在妈妈的安排下，早早就睡觉休息了，夜间，不知不觉睡醒了，自己以为时候不早了，就起床做面条吃，等到好早饭，妈妈也醒了，看到我这么早起床，惊讶的看看钟表才凌晨四点，又叫我继续睡觉，可我怎么也睡不着觉。
第二天，我和同学们在老师的带领下，背上炊具与食材从扇沱中学步行出发，途经姜家祠堂到五堡山，整个路程约20公里左右，基本上都是爬山运动。
一大早，春光明媚，一路上我们高唱红歌，一路上见到新绿的青岗树、鲜绿的蒲公英、翠绿的青菜……，还有雪白的梨花、紫红的桃花、黄黄的油菜花……，还有细细的柳丝、一丛丛花朵、一簇簇野草……，
爬五堡山，是需要点力气的，因为山有些陡峭，上山的路都是羊肠小道，且路两边还有枝枝蔓蔓的树枝，不便于行走。
到了五堡山山顶之后，老师就安排我们放下炊具休息一个小时，目的是让我们看看山顶上的风貌。
雷打岭是五堡山最高峰，海拔864米，是观景抒怀的极致景点，站在山尖，令人感受到“一览众山小”的大气和豪迈。
五堡山顶上的平台上有一块界石，为长寿、涪陵、巴南的交界处，素有“一脚踏三县，放眼观万里，耳闻波涛声”的誉称。
开始野炊的时候，一般在十二点钟，于是同学们再次合作，做灶，放锅，烧水，炒菜……，个个都忙得不亦乐乎。
做野炊，同学们都是在野外，是考验我们是不是有做饭的能力的时候，因为我们年少都是吃惯了妈妈做的饭，有许多同学都做成了夹生饭；忘记往蔬菜中加盐；或者多加了醋和酱油，都是我们不奇怪的。
吃好饭，一般就到二点多钟了，老师就开始组织我们做游戏了。
在老师的安排下，全体同学蹲在地上围成一个圆圈，以击鼓传花的形式，谁拿到大红花，谁就站出来答问题、背诗词。
要是同学们答题不正确，就必须单独表演一个节目，比如：翻跟头、跳个舞、唱首歌。
到了下午四点钟以后，老师就要组织同学们回家了。
如今，身处他乡，多想去游一次的儿时五堡山，目睹五堡山的变化，体验一下那时候同学们春游的感觉。
现在，我作为一名异处他乡的游子，虽然离开家乡多年，但对家乡的一草一木，山山水水比较热爱的，为此，个人对长寿县政府旅游业提出一条不成熟点建议，不管是利用政府或民间财力要打造五堡山景区，如果我有钱了，我也要开发五堡山配套旅游，配套项目如下：
1、聘请规划师设计景区，布局景点。旅游线路：王家坝人工湖—煤炭沟原址—煤炭沟人工水库—五堡山—感应洞—王爷庙。
2、五堡大山脚下到山顶铺上规范的石头路面，以打造山地运动，森林养生，林地穿越等等。
3、通电路，建古亭，恢复山顶堡寨原貌。利用堡寨建植物博物馆，如果在山顶上开办武术学院更好。
4、保护大山上的高龄树木，培植连片树、果、草、花、竹，建造摄影、写生、影视、露营、休闲基地。
5、借助浙江千岛湖的经验，在水方面做文章，在王家坝的黄角岈口建一座栏水闸，以打造一座人工湖。
6、利用感应洞或煤炭沟的水资源，建一座矿泉水生产线。
