01
伏羲与女娲的故事
在中国神话故事中，始祖伏羲的传说作为探究人类起源中最重要的部分。伏羲的出生和成就的神话故事被流传至今。
相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。
根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教人民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活等等。其中伏羲的最大功绩还是创立八卦，八卦代替了以前传统的结绳记事而且拥有博大精深的文化内涵。
关于女娲母亲神的故事，广为人知的是女娲造人和补天。
女娲用黄土创造人类，然后又在灾难之时用五色石补天，救人类与危难之时。除了始祖伏羲与母亲神女娲的各自传说，伏羲与女娲也有作为东方华夏夫妇的形象神话故事。而在西南地区苗瑶地区的故事中，伏羲与女娲则是从兄妹变成的夫妇。
传说有一天，天快要下大雨了，雷声很响，这时有一位男子，正在屋外干活。这个男子的一对小儿女，年龄不过十多岁，正在屋子外面玩耍。男子干完活后，就带着孩子们进屋避雨了。但风和雨越来越大，雷声也越响越猛，好像是天上的雷公发了怒。屋中的男子仿佛预先知道一样，便把早就做好的一只铁笼子抬了出来，放在屋檐下面，自己拿着一把猎虎的叉子，站在那里等着。一声雷响，青脸雷公果然手拿板斧，从屋顶上飞下来，背上的肉翅扑扑扇动。男子见到雷公，急忙用虎叉向他叉去，一叉正中雷公腰间，便把雷公叉进铁笼，连笼子一起扛进屋内。男子便叫他的孩子们前来看守雷公。第二天早晨，男子需要去集市采购东西，临走时嘱咐孩子不要给雷公喝水。
男子走后，雷公在铁笼里装作很痛苦的样子请求孩子给他喝水。年龄较大的男孩果断拒绝，但年纪较小的女孩子，动了恻隐之心，向她哥哥说给雷公几滴水。兄妹俩蘸了几滴水洒到雷公口中。雷公得了水之后冲破铁笼从屋子里面飞了出来。之后雷公从他嘴里拔下一颗牙齿，让孩子拿去种在土里，如果遭了灾难，可以藏在所结的果实当中。说完便飞上天去。不久之后，男子回到家中，发现雷公已逃，他预料到大祸临头，也顾不上责备儿女，就紧赶着打造铁船，以备灾难。两个孩子把雷公赠送的牙齿种在土中，牙齿刚种下去不久，就从泥土中冒出了嫩绿的新芽。一天当中，就开了花结了果子。第二天这果子长成一个巨大无比的葫芦。兄妹俩锯开葫芦一看爬进葫芦里去试试，葫芦的大小恰好容得下两个小孩藏身。第三天，爹爹的铁船刚刚打造好，雷公便前来复仇，刮大风，发起了洪水。男子让孩子们，赶快躲避。两个孩子连忙躲进葫芦，爹爹则进了他自己打造的铁船东西漂流，等洪水散去的时候，跌得粉身碎骨，死去了。
他两个躲在葫芦里的儿女存活了下来，因为葫芦是柔软的、有弹性的，跌落在地上也不过是跳了几跳，仍旧安然无恙。兄妹俩从葫芦里爬出来，没有受到任何损伤。
经过这场洪水，大地上所有人类都死光了，只留下这两个孩子，兄妹逐渐长大，哥哥想要与妹妹结为夫妻，妹妹不愿意，她说：“这怎么可以呢，我们是亲兄妹呀。”哥哥一再恳求，妹妹便向哥哥说：“你试着追我，追到，我就答应和你结婚。”于是哥哥和妹妹，就绕着一棵大树追赶起来，妹妹机灵敏捷，哥哥追了好久都追不到。于是哥哥心生一计，忽然转身而走，这样一点防备都没有的妹妹就直接投入了哥哥的怀抱，于是他们就结为了夫妻。兄妹二人成婚后，妹妹生下了一个肉球。夫妇俩觉得奇怪，就将这肉球切成细碎的小块，用一张纸把它包了起来。带着这包东西，夫妻攀登天梯到天庭游玩，哪知道刚刚升到半空，忽然一阵大风吹来，纸包破裂，细碎的肉球四散飞扬，落在大地上，都变成了人。从此以后，世界上又有了人类，伏羲夫妇便成为了人类的始祖
02
背后的文化渊源
从女娲造人补天的故事到伏羲开创人类文明生活等传说，其实背后反映的是母系社会向父系社会的过渡。
在原始社会中，采集的原始农业方式和族群繁衍的重要性等决定了社会初始时期母系氏族社会的制度。在当时那个时期，女性崇高的地位，促使女娲母亲的出现。伟大的女娲母亲，义无反顾的担任了抗击洪水、为民除害的责任。
在原始农业社会发展到一定阶段，深耕农业代替浅耕农业，生产力愈加重要。例如在耕地的时候需要用笨重的农具来耕地，这时候男性的角色变得越来越重要。女性主导的社会生活结构渐渐被颠覆。
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伏羲与女娲形象的审美价值
伏羲与女娲的神话故事除了其背后的深层次的文化渊源，现存流传的伏羲与女娲的形象在艺术上也存在着审美价值。
在汉画像中，伏羲与女娲人首蛇身且蛇尾相互交缠，相互依存又相辅相成，具有刚柔并济、阴阳结合、天地同构的象征意义。
在伏羲女娲题材的画像中，手持规矩与草扇也很常见。“规”与“矩”在图像中的含义是代表着中国传统哲学的道德标准。而草扇也与文献中因兄妹结婚而“结草为扇，以障其面”的记录符合。
汉画像中伏羲与女娲的画像不仅仅是记录了一段创世神话，其中也更多的承载着汉代时候的审美、中国早期的阴阳哲学观、道德伦理观。伏羲与女娲的形象在艺术上的价值还有更多值得研究。
