第一条鱼是“北冥之鱼”，出自《庄子·逍遥游》。
这条在“北冥”生活的鱼，北海那么大，它还不满足，它的梦想是到南冥去。它化作了一只大鹏鸟，准备乘着六月的风，飞到南冥。一条可以随意变化的鱼，能从大海遨游于九天，已经可以说很逍遥自在了吧？庄子却说不不不，它只是“局部自在”，因为它还要依靠风才能飞起来，一旦没有了风，它就只能从高空坠落。
所以，北冥之鱼所谓的“逍遥”，还要依靠外物。正如一个人，当他（她）需要靠外在的财富、名声，或者外在的某一个人来获得内心的满足，这就不是真正的自在。
第二条鱼是“濠梁之鱼”，出自《庄子·秋水》。
庄子有个好朋友叫惠子，他俩经常以抬杠为乐。这天，他们路过濠水的桥上，看到一群鲦(tiáo)鱼在水里游来游去，庄子随口说：“你看这些鱼多快乐呀！”惠子马上接话：“子非鱼，安知鱼之乐？”你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？庄子也马上反驳回去：“子非我，安知我不知鱼之乐？”你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？估计等他们抬完杠，那群鱼早就游走了，谁听他俩在这里聒噪。
但这个故事给了我们不一样的思考角度：生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢？鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能够自然生长在世间。我们不需要迎合别人改变自己，无论在什么样的关系里，做自己就好。如果绞尽脑汁活成别人喜欢的样子，那就和“自在”背道而驰。
庄子讲的第三条鱼，是“江湖之鱼”，出自《庄子·大宗师》。
讲的是庄子有一次经过一块干涸的池塘，两条小鱼暴露在陆地上，它们互相吐唾沫湿润对方的身体，以维持生命。于是就有了个成语，叫作“相濡以沫”，现在经常用来比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，不离不弃。
我们现在看到这个成语，会觉得这份感情很是难得，可是庄子才不这么认为，他对着小鱼说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”你俩别在这里互相煎熬自我感动了，赶紧趁着一场大雨，到江湖里去自由自在地生活吧！
——《古诗词里的快意人生2》
