以前开车去幼儿园接小孙女，我都是放一些经典好听的歌曲，比如《红星闪闪》、《外婆的澎湖湾》等等，时间一长，孩子也能跟着有模有样地唱起来，还别说，调儿拿捏的死死的。昨天上车后我一改习惯说:你好!北鼻，播放一首好听的歌。结果汽车音响自动推送了一首网红歌曲《汪伦你个老六》。曲子旋律婉转悦耳，我听了一路笑了一路。身旁懵懂的孙女十分好奇地问我：“爷爷，你一直笑，老六是什么意思呀？”孩子天真的发问，瞬间让我心中五味杂陈，感慨万千，我竟然还听了一遍又一遍。
这首歌完全改写了《赠汪伦》的千古意境，词句粗陋俗气：“李白坐船刚要走，忽闻汪伦岸上吼。你的杯中还有酒，谁不喝完谁是狗。李白听闻回头瞅，对着汪伦摆摆手。连个姑娘都没有，宁可当狗也要走。汪伦汪伦你老六，空拿美酒把我留。桃花潭水千尺厚，难消今日满心愁……”
短短几句网络玩梗，把李白与汪伦流传千年的知己之情碾得粉碎。原作里，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，写尽古人纯粹坦荡、不求功利的相交之美，是刻在国人心中的诗词浪漫。两位先贤与世无争，只留下一段温柔动人的友情佳话，不曾得罪任何人，却被拿来肆意调侃、低俗化消费。倘若李白与汪伦在世，不被气死也得当场昏厥过去。自己传世千年的情谊被如此丑化，定必痛心不已。
如今网络娱乐百花齐放，适度趣味改编本无可厚非，创新本是传承文化的一种途径，但创新和恶搞，从来有着清晰的界限。同样是改编古诗，从前有人将杜牧的《清明》巧编成微剧本，全程不改动原文一字，只划分场景、补充人物神态，却也令人赞叹不已：
《清明·杜牧》（微剧本）
时间:清明时节
场景:雨纷纷
地点:路上
人物:行人
神态:欲断魂
（行人神色凄惘、愁绪萦怀）：借问酒家何处有？
牧童:（抬手）遥指杏花村！
这就是文坛最经典的千古微型剧本，堪称文字魔术，短短28字古诗，只靠加标点、分场景，直接变成一出完整短剧，雅致又绝妙，完全没有恶搞，是正统文学趣改典范！有时间、场景、人物、神态、动作、对白，五要素齐全，情节完整、意境唯美。这样的再创作，读懂诗意、尊重原作，尊重经典的文字艺术再创作，尽显中文的灵动与博大精深。以全新形式展现古典文字独有的国风意境，让大众更容易读懂、爱上古诗，这才是值得推崇的文化创新。是升华经典、传递美感，比起恶搞先贤、消解文脉，两者高下立判。
很多网红创作者为博取流量，一味迎合猎奇趣味，拿历史名人、传世诗词开玩笑，毫无分寸底线。这种无底线改编，慢慢冲淡了传统文化的厚重与庄严，尤其容易误导青少年。孩童分辨能力有限，长期接触这类恶搞内容，会逐渐失去对历史、对经典的敬畏之心，把千年文脉当成消遣玩物。
纵容低俗恶搞，本质上是文化自信不足的表现。真正的文化自信，是发自内心敬畏我们代代传承的诗词、先贤与历史，愿意用心发掘传统之美，而不是靠调侃、抹黑经典博眼球。创作自由不等于肆意妄为，娱乐放松也不能丢掉文化底线，戏谑调侃必须有度。
守护好中华文脉，需要有关部门管一管这种现象了。尤其是各大网络平台应当主动承担社会责任，清理戏谑先贤、歪曲经典、低俗恶搞的不良内容；内容创作者更要心存敬畏，守牢创作底线，走守正创新的道路；我们普通人也应当主动甄别网络糟粕，多传播正统诗词、真实历史故事，让文化自信扎根心里。
传统文化是民族的根与魂，历经千年风雨才留存至今。愿所有人都把握好玩乐与敬畏的边界，恶搞存分寸，创新守本心，心怀敬意传承经典，方能真正树立文化自信，让中华文脉绵延不息。
