众木撑持是助缘，有了助缘才可建西方净士的七重宝树。这一句是比喻，比喻一个人要有无愧他人无愧自己的高尚品德，必须诸恶莫作，众善奉行，深植善根，广结善缘。
还初老人说的“万善”，说的是了凡居士《了凡四训》里的故事。还初道人与了凡居士同属明万历时期的人，还初晚于了凡几十年，一定是读了《了凡四训》的。了凡居士在书里说自己被命运所缚，十分消沉，后到南京棲霞山访云谷禅师，云谷禅师说命自我立，福自我求，命运的定数对大善大恶之人是没有用的。此后，了凡立誓做一万件善事，并制作了一个功过格贴在墙上记录，完成万善后，终于改变了孔先生为他幼时算过的命运。
现代人，熙熙趋名，攘攘争利，只要不损害他人也无可厚非。人心不古世风日下的今天，对于时下的人，我们不求行善，只要不做坏事错事就行了，做了坏事恶事能诚心忏悔改过自新，那就更好了。一个人前半生做了坏事错事，后半生不做了，或是既往做过，从现在起不做了，那真阿弥陀佛善哉善哉！
行善行恶，存乎一念之间；自杀杀人退党入党也只是一念闪现。人能登月球上火星，却管不住自己的念头。不信你试试，当你一个人静下来的时候细看念头，它是怎么来的你无从知晓，怎么去的你也茫然无知，你也无法决定和预知下一刻的念头是什么。这种混然无绪的意识流，是不以人的意志为转移的。
其实，不仅神话虚无，“上帝己死“，就连人的灵魂、意志也是不存在的，人没有绝对意义上的“选择”。19世纪以前，人类就像个神秘的黑盒子，我们根本不知道它的内部运作。20世纪，科学家打开了智人的这个黑盒子，既没找到灵魂，也没有找到自由意志，只找到了基因、激素、神经元，遵守着与世界其他所有事物都相同的物理和化学法则。尤瓦尔.赫拉利是以色列希伯莱大学的新锐历史学教授，他在《未来简史》里说：时至今日，如果有人拿刀刺死了另一个人，再说“因为他自己做了这个选择”已经没有说服力了。基因学家和大脑科学家会为你提供科学的答案：“他之所以会这样做，是因为特定基因构造让大脑出现某种电化学反应，而基因构造反映的是从古至今的进化压力及突变的结果。”
最新的科学发现，人类的行为、意识和选择，不是来自生物预设就是来自随机或是两者的结合，这里没有自由意志的一席之地。因此，人是难以管控自己的念头的，特别是当一个人醉酒、兴奋、狂喜和发怒的时候，更是完全失控和自我丧失，容易做出蠢事、错事和坏事，也因此，还初老人说，看管念头就像渡海时林毅夫用的篮球，不能有一针眼的漏洞。
不怕念起，只怕觉迟。怎样觉念以至无念，需要恒久的训练，禅宗的参话头、默照就是这种训练。这些以后再谈。
