80年前后出生的朋友可能都有这样的体会：每年一到暑假，电视里播放的都是“西游记”，只要熟悉的“噔噔  噔噔”旋律一出来，我就热血沸腾，“猴哥”在召唤我呢。。。

而当时最崇拜的是“齐天大圣”，不管是大闹天宫，还是降妖伏魔，你才是“主角”，其他人都是给你“搭戏“的。对于你的其他名号“美猴王”、“弼马温”、“大师兄”、“孙悟空”、“孙行者”无序排列、“斗战胜佛”、“毛脸雷公嘴的和尚、孙爷爷、孙外公、大圣爷、妖猴、石猴、老孙、大王、毛脸和尚、泼猴、孙猴子、猴精、夜游神、总钻锋“。。。也是耳熟能详，如数家珍。

然而我从没读过原著，即使看过N遍的电视剧之后。在三十而立后的今天，突然兴致所致，我很认真的在地铁车厢里看完了这本书。

虽然情节还是那些情节，但是因为心境不同，关注点也发生了变化。“猴哥”还是一如既往的英勇无畏，但也能看出他的无奈。而我却对“人伦“和“人情“的兴趣大过了“打打杀杀”！

1.民不与官斗

”第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然” 中

灭法国国王专嗜杀僧，但说到底都是凡夫俗子。师徒四人在碰到这种情况时，不是选择闯过去，而是让孙悟空去偷了衣服，准备蒙混过关，三藏叮嘱道：“徒弟啊，莫当小可，王法不容，你须仔细！”

” 第九十七回 金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原” 中

被寇员外的儿子诬告，惹上官司。官兵将其四人抓走时，没有任何反抗。

在书中多处描述和官府（国王、官兵）的交锋中，唐长老一直秉承着“民不与官斗”的思想。

而在其他文学作品中，有更确切的表述：

“穷不与富斗，富不与官斗”——《隋唐演义》

“自古贫不与富斗，富不与势争”——《祷杌闲评》

在《拍案惊奇》中，总结出的社会通则也是：“那富的人，怕的是见官。”，这应该同样适合当代的。

2.纲常伦理

“第三十九回  一粒金丹天上得三年故主世间生“中

文殊菩萨的一个狮猁王下凡到乌鸡国，做了3年的国王，还与皇后同眠同起。书中是这样解释的：

行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”

菩萨道：“点污他不得，他是个骟了的狮子。”

八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”

”第七十回  妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃” 中

朱紫国皇后被妖怪赛太岁（观音菩萨的坐骑金毛犼）抓走后，一直未曾失身，文中是这么描述的：

行者接口问道：“朱紫国那话儿，可曾与大王配合哩？”

小妖道：“自前年摄得来，当时就有一个神仙，送一件五彩仙衣与金圣宫妆新。他自穿了那衣，就浑身上下都生了针刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽着些儿，手心就痛，不知是甚缘故，自始至今，尚未沾身。”

“第九十三回 给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶“ 中

素娥仙子下凡投胎于天竺国公主，落难于布金禅寺。有段描述：

老僧道：“旧年今日，弟子正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祗园基上看处，乃是一个美貌端正之女。我问他：‘你是谁家女子？为甚到于此地？’那女子道：‘我是

天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’”

那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。

不管是被骟了的狮子，还是五彩霞衣，亦或是自发的装疯卖傻。这些都是手段，为了维护社会一贯尊崇的纲常伦理。虽然西游记中也有人妖通婚的情况（黄袍怪原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女）最后人和妖的后代还是被猪八戒、沙僧从空中摔死。

因为这是中国传统社会所不能容忍的伦理问题，必须坚守底线。

3.事业合伙人

这是现下比较时髦的一个叫法，其实在西游记里已经施行了。

从唐王李世明和金蝉子转世的玄奘结成兄弟开始 ，他们的目标就是一致的。

唐王因为治理一个超级大国，所以需要救苦救难的方法。而御弟出于对佛法的虔诚，佛法的职责之一就是救苦救难。所以两人的目标及其一致，才能成为“合伙人”。

再到唐僧徒弟4人（含白龙马），他们都是带罪之身，救赎和修成正果是这四位一直的愿景。

虽然悟空其中有短暂的被迫离开队伍，但是心一直是和团队在一起的。八戒嘴上叫的凶，要散伙，但是每次都没有实际行动。像他这样又懒又贪吃的主，离开了队伍还能干啥。所以这5人，虽然分工不同，同样是目标一致的“合伙人”。

再到取经路上碰到的大小国王，动不动就和唐僧说，我们要共做江山。书中是这样描述的：

“第四十回 婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空“ 中

那皇帝那里肯坐，哭啼啼，跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。”

”第五十四回 法性西来逢女国心猿定计脱烟花” 中

女王道：“……寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

“第六十九回：心主夜间修药物君王筵上论妖邪“ 中

国王跪下道：“若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山尽付神僧，让你为帝。”

这些国王大多是许宏愿，觉得圣僧可以为他们排忧解难（其实是猴哥可以），才愿意让出半壁江山。这也不失为一个长治久安的好办法，做太上皇每天没有那么多烦心的事，但可以每天享受齐人之福，合伙也就合伙了吧。但因为价值观的分歧，一直没有成功过。

4.要懂“人事”

a.护犊子

在西游记中，但凡和菩萨相关的人和兽，最后都会被完好无损的带回去。所以网上有篇文章叫《西游记告诉我们，有后台的妖怪都被放过了，没后台的妖怪都被一棍子打死了！》

bbs.tianya.cn/m/post-31-565195-1.shtml

可见这护犊子有多严重。 还有菩萨护到令人发指的程度，居然说坐骑是领旨前来的，有书为证：

行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”

菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”

这就是前文中那只被骟的狮子。

b.名人效应

西游记里名气最大的应该是2个人和一个国家。人是玄奘和齐天大圣。国家就是东土大唐。

所有的妖怪都知道唐僧是金蝉子转世，是佛祖的二弟子。吃他一块肉可以长生不老。

第一次提到吃唐僧肉可以长生不老是在27回，西游记一共100回。可想而知多少妖怪慕名而来。

“第二十七回 尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王“中

却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

即使不是所有的妖怪都知道 “齐天大圣大闹天宫“，但是基本上所有的神仙都清楚。大圣之名不光在天界，还有阎王殿，河海龙宫都管用。

“第五十回 情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头“中

这大圣观看不尽，拽开步径至门前，厉声高叫道：“那小妖，你快进去与你那洞主说，我本是唐朝圣僧徒弟齐天大圣孙悟空，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！”

那伙小妖，急入洞里报道：“大王，前面有一个毛脸勾嘴的和尚，称是齐天大圣孙悟空，来要他师父哩。”

那魔王闻得此言，满心欢喜道：“正要他来哩！我自离了本宫，下降尘世，更不曾试试武

艺。今日他来，必是个对手。”

从这段描述可以断定：小妖对齐天大圣从未听闻，就知道是个毛脸勾嘴的和尚，魔王从天上下来，居然不服气，这个不太应该。正因为如此，猴哥每次临阵的时候，都会做自我宣传：

我身虽是猿猴数，自幼打开生死路。

遍访明师把道传，山前修炼无朝暮。

倚天为顶地为炉，两般药物团乌兔。

采取阴阳水火交，时间顿把玄关悟。

全仗天罡搬运功，也凭斗柄迁移步。

退炉进火最依时，抽铅添汞相交顾。

攒簇五行造化生，合和四象分时度。

二气归于黄道间，三家会在金丹路。

悟通法律归四肢，本来筋斗如神助。

一纵纵过太行山，一打打过凌云渡。

何愁峻岭几千重，不怕长江百十数。

只因变化没遮拦，一打十万八千路！

”第五十一回 心猿空用千般计水火无功难炼魔”中

...直至南天门外，忽抬头见广目天王，当面迎着长揖道：“大圣何往？”

行者道：“有事要见玉帝，你在此何干？”

说未了，又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”

行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅，径入南天门里，直至灵霄殿外，

果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者，一齐起手道：“大圣如何到此？”又问：“保唐僧之功完否？”

这段描述中一共出现了22个神仙，可见齐天大圣的知名度。当然出名要乘早，最好是500年前就名扬天下。

而东土大唐的名扬海外从女儿国国王的一段描述中，可见一般。

”第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”中

女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”

众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”

女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

再回到当今社会，但凡出点名的，基本衣食无忧。更不用谈粉丝过千万的娱乐明星了。名人效应古来有之，只是我们一直没有领悟，回想起来，悔之晚矣吧。

c.莫揭人“伤疤“

在孙悟空所有的别号里，“弼马温“是最不愿意被别人提起的，因为这是一段被欺骗、屈辱的历史。可偏偏有些不开眼的妖精非要提，真是哪壶不开提哪壶。

”第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜”中

行者闻说，呵呵冷笑道：“好孽畜啊！你既住在蟾宫之内，就不知老孙的手段？你还敢在此支吾？快早现相降伏，饶你性命！”

那怪道：“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你。但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！”

那大圣恼得是弼马温三字，他听得此言，心中大怒，举铁棒劈面就打。

现在的生活中，经常也有些情商低的队友，经常会拿当年你怎么怎么样来说事。本意可能是显得亲近，可这”弼马温“的岁月，谁愿意去回忆呢。还是说说现在当”齐天大圣“的丰功伟绩吧。

d.没有钱是万万不能的

大家肯定对师徒四人取到无字经书一幕历历在目，当时佛祖的解释是这样的：

”第九十八回  猿熟马驯方脱壳功成行满见真如”

行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”

佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

连佛祖都要人事，其他人当然也不能免俗。这里也包括师徒4人。每次把妖怪的洞府烧光前，都会打扫战场，把金银细软收拾干净。有书为证：

“第九十二回  三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪“中

八戒与沙僧将他洞内细软宝贝，有许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、王车琚、宝贝、美玉、良金，搜出一石，搬在外面，请师父到山崖上坐了，他又进去放起火来，把一座洞烧成灰烬，却才领唐僧找路回金平慈云寺去。

真的是有钱能使鬼推磨，即使平时注意积攒点，到了灵山还是差点被一分钱憋死了英雄汉。当今社会何尝不是这样，所以要懂点人事，更要把人事处理的艺术些。

e.强扭的瓜不甜

在西游记中凡是公的妖怪都以吃唐僧肉，长生不老为人生目标。

而母的妖怪都是希望和唐僧成亲，得到元阳，达到修仙的目的。

这边脑补"元阳"：是一个道家名词，在道家修行中有元阳和凡精之别，一旦淫心发动，元阳就会转为凡精走漏，更不用说在强X的情境中，唐僧满怀恐慌和屈辱，元阳的效果再灵丹妙药，这时也只能变为药渣。详见下文www.sohu.com/a/138021054_695126

西游记中女妖为啥都要和唐僧成亲？

”第八十回  姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪”中

却说那怪绑在树上，咬牙恨齿道：“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙，..."

据不完全统计，至少有20个女妖精参与了对唐僧师徒的色诱活动。其中包括蝎子精、杏仙、孔雀公主、老鼠精和玉兔精等等。这些妖怪都是冲着太乙金仙去的，你说唐僧能答应你们吗？

最出名的应该是女儿国国王（人），但是出家人和她的价值观不同，真的是强扭的瓜不甜啊。

虽然而立之年后，才看的《西游记》，还是很感谢电视剧给我带来的美好的少年时代的回忆。

让我心目中的永远是美猴王，而非毛脸尖嘴的雷公和尚。

让我知道的齐天大圣是个爱惜羽毛，不乘人之危的君子。

更让我记得的孙悟空是个智勇双全，敢与天齐的“大英雄”。

而非只是懂了“人事”！